主要的原因如下：
1、南宋偏安一偶，北宋皇帝被遼朝虜獲後，今天的河南，山東等一帶基本被佔領。
2、遼朝甚至金朝草原民族也不太適應南方陰冷潮溼的氣候，不願意南下，基本就在黃河流域紮根種植糧食，也不侵犯南宋。南宋基本也是自給自足，逍遙快樂。
3、南宋皇帝趙構也是能享樂之人，所以自上而下就生活豐富。
主要的原因如下：
1、南宋偏安一偶，北宋皇帝被遼朝虜獲後，今天的河南，山東等一帶基本被佔領。
2、遼朝甚至金朝草原民族也不太適應南方陰冷潮溼的氣候，不願意南下，基本就在黃河流域紮根種植糧食，也不侵犯南宋。南宋基本也是自給自足，逍遙快樂。
3、南宋皇帝趙構也是能享樂之人，所以自上而下就生活豐富。
“現在普通老百姓進行文化消費的門檻過高，應該給他們提供更多低門檻、甚至‘零門檻’的文化生活。”知名文化學者、北京師範大學教授于丹20日在談到文化惠民工作時直言。
于丹20日在接受新華社記者專訪時表示，文化的落點應該是“以文化人”，讓文化“化”入生活，文化需要載體，日常生活便是文化最好的載體。對於現代都市而言，文化生活應該是多層次的，既有國際化、現代化的文化形態，也有傳統的市民文化，從而滿足不同人群的文化需求。
“當前，各種現代化、國際化的藝術形式已經相當豐富，而對傳統的老市民文化關照不足。”于丹說，對於許多普通百姓而言，進行文化消費面臨著“硬門檻”和“軟門檻”，“硬門檻”是指文化場所過於高階、票價過於昂貴，“軟門檻”則是指一些現代藝術形式與普通百姓的需求難以對接，比如芭蕾舞、交響樂、歌劇等高雅藝術形式未必適合所有人的胃口。
于丹說，在加速城市化過程中，許多傳統的、生活化的文化形態品質有所降低，甚至扭曲變形了。
“琴棋書畫詩酒花、柴米油鹽醬醋茶。”于丹說，比如喝茶本來是和柴米油鹽一樣平常的事情，也是一種文化生活。但現在喝茶成了“鬥茶”，成了拼身份，大街上的茶館過於高端了，喝茶都要比普洱是30年還是50年的，大紅袍是不是那幾棵樹上的，龍井是不是明前的，一杯茶動輒幾百元。“早些年的時候，北京滿大街都是2分錢一碗的大碗茶，但現在適合普通老百姓消費的茶館太少了。”
“‘茶’字本意是人在草木之間，人要歸於草木山林，是人們最樸素最普通的生活方式，但現在喝茶被渲染得太玄、太貴族化了。”于丹說。“與茶類似，人們的廣場健身、歌詠等基層文化活動形式都需要得到更多的關注和扶持。”
她說，所謂“零門檻”，就是把文化消費的權利還給百姓，還原老百姓可以消費的生活方式，“讓文化‘化’入民生，化成一種自由、享受、幸福的生活狀態，這才是文化的使命所在。”
原因：
1、政治發展特別是政局統一穩定。
2、經濟發展主要是手工業技術和城市商業發展。
3、開明、和睦的民族政策。
4、開放和相容的對外政策。
5、前代基礎尤其是魏晉南北朝文化對唐朝時期文化的影響 。
6、各民族友好相處、平等往來，分別吸收民族文化的優秀特點。
7、唐王朝和亞洲、歐洲甚至非洲一些國家往來頻繁，吸收了外來文化的優秀成分。
8、對魏晉文化的吸收和改進，火藥發明、天文曆法成就、建築風格、詩歌特點