宜春景點

　　宜春市地處贛中偏西北，市政府所在地距省會南昌219公里。宜春古稱“農業上郡”，今謂“贛中糧倉”。工業以機械、建材、食品為支柱，與化工、採礦、輕紡、竹木加工、煙花鞭炮等產業組成工業體系。交通便利，素有贛湘孔道之稱，京九鐵路縱貫南北，浙贛複線橫穿東西，320、105國道和贛粵高速公路穿境而過。

　　宜春是我國第一批生態試點城市。有國　家級森林公園3個，省級森林公園3個，省級風景名勝區1個，省級自然保護區2個。全境森林覆蓋率55.9％。這裡有一望無際的翠山，有一覽無遺的淨水，有一瀉千尋的飛瀑，有一塵不染的空氣。山川鍾秀，風光旖旎，春光似酒，綠野醉人……

　　山水鍾毓的宜春哺育了獨特的宗教文化。佛教五大禪宗祖庭，宜春佔有三家，高僧良介在宜豐洞山創立了曹洞宗、高僧希運在黃檗山創立了臨濟宗，高僧慧寂在袁州仰山創立了溈仰宗。中國佛教史中，大興禪宗道場的是馬祖道一，其墓塔就在靖安寶峰寺，始創禪宗戒律的懷海大師歸真於奉新百丈山。樟樹的?x皂山是道教靈寶派的祖庭，與龍虎山、茅山齊名，為江南三大道教名山之一。

　　2200多年前，這裡曾以溫泉著稱，“夏冷冬暖，瑩媚如春，飲之宜人”，故名宜春。唐代文學家王勃在《滕王閣序》中寫下了“物華天寶”、“人傑地靈”的千古絕唱。其“人”徐孺子、其“物”“干將”“莫邪”兩把寶劍均出自宜春豐城。在宜春這塊“江右樂土”上曾孕育出不少中華精英，他們均為宜春增光添彩。

　　“莫以宜春遠，江山多勝遊。”唐代大文學家韓愈以這樣激情的詩句謳歌宜春風光。

　　9月12日中午，杭城突降一場暴雨，13時左右，杭州西湖邊的集賢亭轟然倒塌，所幸亭子內4人及時逃離，未造成8月12日吳山廣場牌坊倒塌致人死傷的悲劇。

　　集賢亭位於杭州西湖一公園晚節流香對面，平日裡遊覽觀光的人群絡繹不絕。事發時，杭州正是大風大雨的天氣，現場一目擊者介紹，亭子的四個柱子突然斷掉，然後整個亭子倒入湖中，當時有四人及時逃離，未發生意外。

　　13時26分，杭州湖濱消防中隊到達現場，該亭子大部分沒入湖水中，只有露在外面少部分的亭頂以及現場的一些廢墟，讓人感受這裡有事故發生。為確保無人員被困，消防官兵立即對現場進行尋找檢視確保安全。大約5分鐘後，經過仔細檢視確認無人員被困。

　　據瞭解，倒塌的是集賢亭在歷史頗有名氣，該景點為清代西湖十八景之一“亭灣騎射”。古時此處原有黑亭(集賢亭)，經清代浙江總督李衛重建射亭，名聚賢亭。倒塌的集賢亭為2002年前後，西湖南線整治時重建。

　　最近，杭州發生了數起景點內建築物倒塌的事故。就是8月12日上午，杭州吳山廣場的仿古建築清河坊街主通道上的一木製牌坊突然倒塌，由於事發地距離西湖很近，而且為杭州知名的旅遊景點，事發時遊客如織，事故也造成了兩人遇難。

　　 上圖為石壁觀音 下圖為鴉浴池 是一個被雷火擊成的小石池

　　讀者蕭先生在雷雨中逛烏山發現了一個秘密：“福州烏山上，多處景點是被雷劈出來的”。蕭先生粗略數了下，約有11尊造像有雷劈的記載，分別是石壁觀音(3尊)，西方三聖佛像(3尊)、天佛像(4尊)及大士殿內的雷劈觀音(1尊)。

　　歷代烏山為何如此容易遭雷劈？昨日，記者循著蕭先生給的地圖逛烏山，一路探尋雷劈景點，並採訪專家，探求其成因。

　　多尊雷劈造像不太好找

　　記者探尋的第一站是山頂處的四方亭，前面立著一塊“興建石壁觀音亭碑記”的石碑，除了“觀音”旁邊還有童男童女兩名，我們推測此合起來為“石壁觀音”3尊。

　　“石壁觀音”是雷劈而成，大部分過往的遊客都知道。查閱了網路資料，民間傳說此處原是一塊天然岩石。唐天寶八年，有一日遭雷火霹擊，過後，巖壁上隱約顯現出觀音像。後人將其加工成浮雕的觀音像，不完整的部分用泥土補足，成為一組石雕與泥塑結合的藝術品。

　　第二站是西方三聖佛像，地址頗為隱蔽，位於風景區南入口，冰壺景區，藏身於榕樹根系包裹下巨石石壁上的大型石壁造像。

　　烏山風景區管理處的工作人員說，經文物專家考證，三尊佛像先被雷劈出影像，後人為鑿刻於唐末五代時期，為“西方三聖”阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩。

　　接下來的第三站是天佛像，大約在靠近天皇嶺的地方，因為沒有龕位，不太好找。

　　烏山風景區的旅遊景點介紹上記載著：據歐陽詹《佛像記》記載：唐天寶八年五月六日，驟雨雷震，須臾晴霽，石心湧出佛像三十二尊。天佛像只是其中的一組。

　　原本要探尋的第五站是大士殿內的雷劈觀音，可惜昨日我們沒有看到。據上山的遊客說，此處不開放已經有兩三年了，起因是前幾年大士殿內著火了，部分閣樓已經被燒得面目全非。門口也沒有關於雷劈觀音的記載，山上的遊客說，此處的雷劈觀音確實存在，就在正殿上，也沒被燒燬。

　　總結起來，這11處造像除了石壁觀音亭，其餘的地方都不太好找，提醒遊客注意看一路上的木製指示牌，和景點旁邊用木牌子寫的景點解析。

　　霹靂巖和鴉浴池也是雷劈而成

　　昨日，不少遊客還告訴我們，烏山上另有兩處著名景點也跟雷電有關，分別是霹靂巖和鴉浴池。

　　烏山上霹靂巖景區赫赫有名，曾經是此山的制高點，石壁上的“霹靂巖”三個大字赫然在目。這三個楷書大字是北宋熙寧年間福州太守程師孟的手跡。因為古時位於城南的烏石山獨獨高聳，四周低矮空曠，雷電季節，常直劈而下，所以該岩石恰是雷劈而就，故稱“霹靂巖”。

　　霹靂巖是宋元明清摩崖題刻的集中區。霹靂巖左側石塊上有一題刻，主要記錄了紹興二年大學士李綱因抗金被罷免官職後，到烏石山長樂臺瑞雲庵與參知政事孟庾等人所開商量抗金事宜的軍事會議時留下的摩崖題刻，在霹靂岩石塊左側還有記錄宋代靖康之變，欽宗皇帝與徽宗皇帝二人被金人俘虜後，哲宗皇帝的三女兒吳國長公主與其駙馬爺潘正夫攜家眷一路南逃至福州停留五日之久的故事，登烏石山觀看李陽冰的般若臺銘所留下的摩崖題刻。

　　霹靂巖旁有一榕樹“枯木逢春榕”，這棵在強颱風摧殘下從主枝上斷裂的榕樹，憑著頑強的生命鬥志，在枯斷的另一頭利用僅有的氣生根支撐並汲取養分，重新發芽長枝，發展壯大，現在已經成為一棵獨立成長的榕樹，枯木逢春的歷程在枯斷的枝條上依然清晰可見。

　　在石壁觀音亭附近，還有一個亭子叫東壁亭，亭子下方有一個池子叫鴉浴池，《烏石山志》載：“鴉浴池，烏石山三十六奇之一。古記雲：雷震石壇，成穴丈餘，不知泉脈所出。夕陽蕭疏，群鴉亂浴於此。壇上破裂如闊斧，深尺餘。蒼在烏石，往往將積水酌幹，次早漸湧，一兩日即半注矣；遇雨則盈而難涸，乃山氣上洩，霧露下注所致。旁楷書鐫鴉浴池三字。”

　　由古籍記載中可以看到，鴉浴池是一個被雷火擊成的小石池。池內不斷有泉水湧出，每到黃昏即有群鴉來浴，故得此名。清代林楓《榕城考古略》中引王廷對詩“一派浴鴉泉似鏡，半空度鵲石為橋”，說明這裡直到清代時鴉浴池的泉水仍然是清澈如鏡，宜於烹茶。

　　專家讀“雷”

　　烏山曾是市區制高點

　　雷劈造像眾多，是因古人相信神賜佛像，對雷劈石壁呈現的形象加工修飾而成

　　為何烏石山上雷劈造像眾多，我們在鼓樓區園林局查到關於《國家文物局專家組考察烏山摩崖題刻及造像》文章，文章如此描述：烏山造像共有11尊，分別是石壁觀音(3尊)、西方三聖佛像(3尊)、天佛像(4尊)及大士殿內的雷劈觀音(1尊)。傳說這11尊造像都是因山上石壁遭雷火霹擊呈現隱約的觀音或佛形象，百姓對其進行加工修飾，於是形成造型清晰的石刻作品。歷代眾多信眾都認為這是神賜佛像，紛紛到此祭拜、供奉。後人還對石壁觀音、雷劈觀音進行修復並塑了金身，並在石壁觀音處修建觀音閣……

　　省防雷中心的專業人士說，烏石山確實在市區算是比較高的山，某一個地區的制高點容易被雷擊這是常識，現在烏山上還有一個雷電觀測點，如今市區高樓比較多，引雷點也多了起來，烏山顯得不那麼出眾。而“三聖佛像“之類的景點之所以能形成，歸咎於它頂上的榕樹引雷，然後把榕樹下的石頭劈出圖案，這才成就了“三聖佛像”，這跟打雷日不要站在樹底下是一樣的道理。