寒食節是為了紀念誰而設定的節日

　　寒食節是為了紀念誰而設定的節日 古代寒食節是為了紀念誰

　　寒食節是晉文公為了紀念介子推而設立的，也把為了找出介子推而放火燒山的那一天規定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食，在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則吃青團和糯米糖藕。

　　介子推是春秋戰國時期重耳的臣子，在重耳躲避禍害的流亡期間，忠心耿耿的大臣介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。後來，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。當有大臣提及，晉文公心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。

　　可介子推閉門不見，帶著老母親躲入了深山。晉文公為了讓介子推主動出來，下令火燒山。最後卻發現介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了，還給晉文公留下一首血詩。為了紀念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節。

　　以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘，他勤政清明，勵精圖治,把國家治理得很好。

　　寒食節的來歷

　　寒食節的源頭，應為遠古時期人類的火崇拜。古人的生活離不開火，但是，火又往往給人類造成極大的災害，於是古人便認為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然後再重新燃起新火，稱為改火。改火時，要舉行隆重的祭祖活動，將穀神稷的象徵物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了後來的禁火節。

　　寒食節習俗

　　禁菸冷食：寒食節古代也叫“禁菸節”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可並參與。

　　拜掃祭祖：寒食節掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。後演變為皇家祭陵;官府祭孔廟、祭先賢;百姓上墳等。時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然後將子推燕、蛇盤兔撒於墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置於房中高處，意沾先祖德澤。

　　節日演變文化

　　歷史上，寒食節活動由紀念介子推禁菸寒食為主，逐步演變為以拜掃祭祖為主，其中蘊含的忠孝廉潔的理念，完全符合中國古代國家需要忠誠，家庭需要孝道的傳統道德核心，成為家庭和諧、社會穩定的重要載體。發展到現代，寒食節已成為緬懷革命先烈，教育青少年重要形式。同時，每逢寒食節，港澳臺同胞和海外華人回鄉掃墓祭祖，成為傳承中華民族根祖文化，體現民族認同感和凝聚力的重要節日。

　　古代先民，對寒食節禁菸冷食的執著，表達了對千古先賢介子推忠貞不渝的懷念之情。寒食食品和飲料達數十種，多數寓意深刻。如：祭食蛇盤兔，介休俗有“蛇盤兔，必定富”之說，有企盼國富民強之意；祭食麵燕，介休方言為教育後人“念念”不忘介公高風亮節；寒食節插柳，意為追求政治清明。

　　在元雜劇及明代小說、晉劇、近代京劇、現代晉劇中，都有許多介子推暨寒食節的專門曲目和章回。從東漢以來，關於介子推的傳說、故事及碑刻也成為研究三晉民間文學和金石藝術的重要史料。

　　寒食節是為了紀念介子推而設定的節日，中國傳統節日，在夏曆冬至後一八零五日，清明節前一二日。是日初為節時，禁菸火，只吃冷食。並在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥雞等風俗，寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為中國民間第一大祭日。寒食節是漢族傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。

　　寒食節起源，據史籍記載：春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬於綿山，修祠立廟，並下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節”的由來。

　　1、清明節吃寒食是為了紀念晉國公子的臣子介之推。

　　2、春秋時，晉國公子重耳流亡列國，介之推護駕跟隨立下大功，相傳他曾經割下大腿上的肉給重耳充飢。重耳返國即位，當了國君，就是晉文公。而此時介之推卻與母親隱居綿山（即現在的山西介休縣），晉文公派人請他，但他躲在山中不肯出來。於是晉文公下令燒山，想把介之推逼出來。不料介之推死也不願出山，結果和母親一起被燒死了。晉文公非常難過，將介之推葬在綿山，還修了廟，並將綿山改稱為介山。為紀念介之推，晉文公又下令把介之推被燒死的這一天定為寒食節，以後年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。