寡人之於國也重點詞語解釋

　　《寡人之於國也》重點詞語解釋：

　　1、河內：今河南境內黃河以北的地方。古人以中原地區為中心，所以黃河以北稱河內，黃河以南稱河外。

　　2、 兇：穀物收成不好．荒年。

　　3、好戰：喜歡打仗。戰國時期各國諸侯熱衷於互相攻打和兼併。

　　4、 鼓之：敲起鼓來，發動進攻。古人擊鼓進攻，鳴鑼退兵。鼓，動詞。之，沒有實在意義的襯字。

　　5、 走：跑，這裡指逃跑。

　　6、不違農時：指農忙時不要徵調百姓服役。違，違背、違反，這裡指耽誤。

　　7、數罟不入洿池：這是為了防止破壞魚的生長和繁殖。數，密。罟，網。洿，深。

　　8、 養生：供養活著的人。

　　9、喪死：為死了的人辦喪事。

　　10、王道：以仁義治天下，這是儒家的政治主張。

　　11.樹：種植。

　　12. 奪：失，違背。

　　13. 謹：謹慎，這裡指認真從事。

　　14.庠序：古代的鄉學。

　　15.申：反覆陳述。

　　16.孝悌：敬愛父母和兄長。

　　17.負戴：負，揹負著東西。戴，頭頂著東西。

　　18. 王：用作動詞，為王，稱王，使天下百姓歸順。

　　19. 食人食：前一個“食”，動詞，吃；後一個“食”，名詞，指食物。

　　20.檢：檢點，制止、約束。

　　21.塗：通“途”，道路。

　　22. 餓莩：餓死的人。莩，同“殍”，餓死的人。

　　23.發：指開啟糧倉，賑濟百姓。

　　寡人之於國也重點句子：

　　1、寡人之於國也，盡心焉耳矣。

　　2、河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內；河東兇亦然。

　　3、察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？

　　4、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？

　　5、直不百步耳，是亦走也。

　　6、王如知此，則無望民之多於鄰國也。

　　7、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

　　8、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

　　9、七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。

　　10、狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發。

　　11、人死，則曰：“非我也，歲也。”

　　12、是何異於刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”

　　13、王無罪歲，斯天下之民至焉。

　　1、孟子《寡人之於國也》所言“王道”的意思是指孟子主張用仁政來治理天下,稱為“王道”。

　　2、“寡人之於國也”文中的王道是指儒家提出的一種以仁義治天下的政治主張，以德政安撫臣民的統治方法，與霸道相對。是孟子學說中的“民本”、“仁政”、“王道”和“性善論”等政治理想之一。

　　3、儒家認為：聖人成了君王，其統治即是王道，故也可說成“聖王之道”。而《尚書·洪範》闡述了王道的具體表現：“無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平；無反無側，王道正直”。譯為現代文就是：“處事公正，沒有偏向，聖王之道就會寬廣無邊；處事公正，沒有偏向，國家的治理就會井然有序、安詳嫻熟；處事沒有反覆無常，聖王之道就會正直通達不偏斜。”