實踐哲學即馬克思的哲學，其基本內涵是從主體的創造活動出發來理解人與自然、人與社會和理論與實踐的關係，它所體現的精神實質正是工業文明時代的文化精神，近代大機器工業和科學技術的發展，極大地增強了人類征服和改造自然的能力，確立了人對自然的主體地位；
實踐哲學所蘊含的工業文明的主體精神無疑對當前中國的現代化程序具有深遠的指導意義，從主體的視角來理解現代化，把握經濟，政治和文化建設的意義和發展趨向，從經濟來說，市場經濟本質上是一種主體性的經濟，它意味著企業應成為自主經營的主體，以便在市場競爭的環境中，最大限度地發揮積極性和創造性，使生產提高效率，資產保值增值，從文化看，這種時代的主體性精神要求塑造一種積極向上的精神氛圍，弘揚時代的主體性精神在中國目前社會發展中具有特殊重要的意義。
相地而衰徵是春秋時代管仲為齊桓公所設計的富國強兵、稱霸天下的方案之一。
背景：公田的消失，井田制的瓦解。
內容：一是均地分力，按勞動力平均分配全部耕地；二是與之分貨，在均地分力的基礎上實行按產量分成的實物地租制。
實質：以實物地租取代勞役地租，是對農業生產關係上的一次重大調整，從而加速了封建制度的形成和發展。
影響：不僅幫助實現了齊國的富強與強大，還帶動了其他諸侯國家的改革，標誌著勞役地租漸漸轉化為實物地租，這是順應歷史潮流的歷史性的進步，加速了封建制度的進一步發展。
暖通在學科分類中專業名稱為供熱供燃氣通風及空調工程，主要包括採暖、通風、空氣調節這三個方面；採暖又稱供暖：按需要給建築物供給負荷，保證室內溫度按人們要求持續高於外界環境，通常用散熱器等；通風：向房間送入，或由房間排出空氣的過程，利用室外空氣來置換建築物內的空氣，通常分自然通風和機械通風；空氣調節：用來對房間或空間內的溫度、溼度、潔淨度和空度流動速度進行調節，並提供足夠量的新鮮空氣的建築環境控制系統。
從哲學角度解釋運動的根源：
運動的根源在於徹底不相容的矛盾。運動的第一動因是無法具體說明的，就是運動本身，運動本身作為一種自然的存在，不再依靠其他什麼促使它產生。運動又是與時間的流逝相關聯的，但彼此沒有因果關係，而是存在的兩種表現形式。運動的根據是空間的廣延和時間的流逝，兩者也是共同存在的，都是運動形 ...
1、扉頁（titlepage），是書翻開後的第一頁（即整本書的第二頁），指襯紙下面印有書名、出版者名、作者名的單張頁。有些書刊將襯紙和扉頁印在一起裝訂（即筒子頁）稱為扉襯頁。
2、扉頁在書籍和本冊中是必不可少的兩頁面，同時扉頁在書籍以及本冊中的作用又非完全一致。 ...
認知是指人們獲得知識或應用知識的過程，或資訊加工的過程，這是人的最基本的心理過程。它包括感覺、知覺、記憶、思維、想像和語言等。人腦接受外界輸入的資訊，經過頭腦的加工處理，轉換成內在的心理活動，進而支配人的行為，這個過程就是資訊加工的過程，也就是認知過程。
人的認知能力與人的認識過程是密切相關的，可以說 ...
指的是兄長要肩負教育、培育弟妹的責任。
補充：
常言道:"長兄為父，老嫂比母"，這句話闡明瞭在子女中當老大的就有承擔家庭的責任，就應當關心愛護弟弟妹妹，幫父母拉扯這個家。'為父'隱含了當兄長的不僅是要照顧弟妹，還要肩負教育、培育的責任。弟妹與老大感情上不僅是一種兄妹 ...
執念障的含義是指：由於執著一切都是真實存在而產生的妄想，這種妄想能障礙住眾生的真心自性而不能成佛。佛學裡分“我執”和“法執”。
“我執” 是指人們對“虛幻不實、五蘊和合的身心”，固執的認為存在一個“能自在主宰的實我”；由於本來無我，卻妄生執著，處處以我為中心，便產生了種種煩惱。
“法執”的意思是說 ...
四嶽並不是指四個人，是正古帝堯、舜、禹時，我們華夏族的政治舞臺上有著名的角色“四嶽”。這“四嶽”影響天子的決策，影響要員的任用，甚至影響天子本身的人選，至為重要。
四嶽會議：聯盟首領由四嶽會議民主選舉產生舜當政時期，四嶽會議推舉禹、后稷、契、皋陶、伯夷等人分管聯盟內部事務。 ...
財富再分配是指個人所得財富由組織收取後再次進行分配，分配至個人
1、初次分配是指企業單位內部的分配，其依據主要是效率原則，即根據各生產要素在生產中發揮的效率帶來的總收益多少進行分配，高效率獲得高回報；
2、再分配是指在初次分配的基礎上，政府透過稅收、政策、法律等措施，調節各收入主體之間現金或實物的 ...