實踐與認識的關係

　　實踐有著諸多的含義，經典的觀點是主觀見之於客觀，包含客觀對於主觀的必然性及主觀對於客觀的必然。

　　實踐與認識的關係如下：

　　1、實踐是認識的來源和基礎，實踐對認識起決定性作用，實踐產生了認識的需要，為認識提供了可能。實踐是認識發展的動力，使認識得以產生和發展。實踐是認識的目的，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。

　　2、認識也影響實踐，反作用於實踐。認識對實踐具有指導作用，正確的認識和科學的理論對實踐有巨大的指導作用，錯誤的認識和不科學的理論則會把實踐引向歧途。在實踐中加深認識，用新的認識指導實踐，即實現實踐—認識—再實踐的良性迴圈，並不斷深化。實踐決定認識，認識依賴於實踐，對實踐有反作用。這就是實踐和認識的辯證統一關係。

　　在實踐和認識的辯證關係中，馬克思主義哲學首先強調實踐是認識的基礎，實踐對認識的決定作用。

　　第一，實踐是認識的來源；

　　第二，實踐是認識發展的動力；

　　第三，實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準；

　　第四，實踐是認識的目的。

　　人的實踐活動不同於動物的本能活動，它是受意識支配的，實踐的這種本質特性決定它不能離開認識的指導。

　　認識活動及其成果具有相對獨立性，遵循其特有的活動方式和發展規律，它一經形成，便能反作用於實踐。

　　1、實踐是認識的來源：一切真知都來源於實踐。而就一個人的知識來說，一部分是透過親身實踐得來的，即來源於直接經驗；另一部分是從書本和他人那兒學到的間接經驗。直接經驗和間接經驗都是透過實踐得到的。

　　2、實踐是認識發展的動力：實踐的發展不斷遇到新的情況，向人們提出新的認識課題，促使人們進行新的探討、研究，並不斷在實踐中解決新問題，從而推動認識向更深更廣發展。實踐的發展還不斷給人們創造新的認識工具和其他物質條件，克服和彌補人的感官的不足。同時，人們在實踐中鍛鍊了自己的觀察、記憶、想象、判斷、推理等思維能力。

　　3、實踐是認識的目的和歸宿：認識來源於實踐，反過來又為實踐服務，為人類造福。認識世界的目的是為了改造世界。離開了對實踐的指導，認識不為改造世界服務，認識就是空洞的，就喪失了存在的意義。

　　4、實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準：認識是否正確，不依主觀感覺而定，而要依實踐的結果而定。