1、陶淵明，“結廬在人境，而無車馬喧”，他日日過著“採菊東籬下，悠然見南山”的愜意生活；他常常仰天長嘆“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”。
2、陶淵明，他欣賞“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的自由；他崇尚“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的舒適；他更向往“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花源。
3、陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立於塵世之外；你是一個閃亮的星，點綴在銀河之上；你是一盞明亮的燈，引導著路人之行，你是一盤盛開的菊，昂立於秋風之中。
1、陶淵明，“結廬在人境，而無車馬喧”，他日日過著“採菊東籬下，悠然見南山”的愜意生活；他常常仰天長嘆“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”。
2、陶淵明，他欣賞“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的自由；他崇尚“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的舒適；他更向往“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花源。
3、陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立於塵世之外；你是一個閃亮的星，點綴在銀河之上；你是一盞明亮的燈，引導著路人之行，你是一盤盛開的菊，昂立於秋風之中。
“開荒南野際，守拙歸田園”出自陶淵明的《歸園田居·其一》。意思是到南邊的原野裡去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。
陶淵明因無法忍受官場的汙濁與世俗的束縛，堅決地辭官歸隱，躬耕田園。脫離仕途的那種輕鬆之感，返回自然的那種欣悅之情，還有清靜的田園、淳樸的交往、躬耕的體驗，使得這組詩成為傑出的田園詩章。這組詩生動地描寫了詩人歸隱後的生活和感受，抒發了作者辭官歸隱後的愉快心情和鄉居樂趣，從而表現了他對田園生活的熱愛，表現出勞動者的喜悅；同時又隱含了對官場黑暗腐敗的生活的厭惡之感，表現了作者不願同流合汙，為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。
劉子驥在歷史上確有其人，並且是陶淵明的一個遠房親戚，兩人志趣相投，經常結伴遊山玩水。 或許我們可以這樣推測，陶淵明與劉子驥結伴探險，在一個武陵漁人的嚮導下，來到了陌生的奉家山桃花源地段，發現了古村落，發現了赤巖山。陶淵明與劉子驥是講信用的人，為了不與外人道”，因而在文中陶淵明耍了一下手腕，隱去了自已，也隱去了劉子驥。可以說武陵漁人的原型是陶淵明自已。