陶淵明生活在魏晉南北朝時期，社會動盪不安，到處戰亂。南方北方都有各種兼併戰爭。人們心中期望一個像桃花源一樣安寧平靜的生活場所，陶淵明是東晉人，心中也有這種願望，他根據自己的想象寫出了桃花源這樣一個村落，表達了追求安寧幸福生活的美好願望。陶淵明生活在政治黑暗、兵連禍結的東晉末年，其對現實極為不滿。為了表達自己的社會理想，寫出了《桃花源記》。序中，他描繪了桃源的自然景象和社會風尚，記敘了桃花源詩的來歷，情節引人入勝，語言簡練，質樸自然，讀來琅琅上口，後人把它看作獨立的文章。陶淵明又是一位創新的先鋒。其將“自然”提升為一種美的至境；將玄言詩註疏老莊所表達的玄理，改為日常生活中的哲理；使詩歌與日常生活相結合，並開創了田園詩這種新的題材。
1、桃花源位於湖南省常德市境內，南倚巍巍武陵，北臨滔滔沅水，居衡山，君山，嶽麓山，張家界，猛洞河諸風景名勝中樞，特殊的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色，納湘西靈秀，沐五溪奇照，攬武陵風光。集山川勝狀和詩情畫意於一體，熔寓言典故與鄉風民俗於一爐。
2、東晉大詩人陶淵明描繪的人間仙境——世外桃源，其山水田園之美，寺觀亭閣之盛，詩文碑刻之豐，歷史傳說之奇，舉世聞名，不知迷倒了多少人，併成了美好生活的代名詞。這個“不足為外人道也”的“桃花源”如今卻已是人盡皆知著名景點。桃花山，桃源山，秦人村，桃仙嶺等四大景觀。山巒，巖體，水體，河洲，洞穴，峽谷，天象，生物8類自然景觀豐富多彩，內部景界幽奧秀美，外部景界雄渾壯闊。千百年來，桃花源鹼集文人墨客，忙煞古今遊人。
陶淵明寫地最好的作品是《雜詩十二首 其一》。
《雜詩十二首 其一》
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親。
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
陶淵明，出生年份不確定，死於427年，字元亮，又名潛，私諡“靖節”，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末
劉子驥在歷史上確有其人，並且是陶淵明的一個遠房親戚，兩人志趣相投，經常結伴遊山玩水。 或許我們可以這樣推測，陶淵明與劉子驥結伴探險，在一個武陵漁人的嚮導下，來到了陌生的奉家山桃花源地段，發現了古村落，發現了赤巖山。陶淵明與劉子驥是講信用的人，為了不與外人道”，因而在文中陶淵明耍了一下手腕，隱去了自已，也隱 ...
1、《桃花源記》講的是一個世俗之人偶然誤入了一個與世隔絕的世界，那裡寧靜和平與世無爭，之後再也無人能夠找到的故事。
2、《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪， ...
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女 ...
1、陶淵明《飲酒·其四》：一觴雖獨盡，杯盡壺自傾；
2、蘇軾《少年遊·潤州作》：對酒捲簾邀明月，風露透窗紗；
3、蘇軾《臨江仙·送王緘》：故山知好在，孤客自悲涼；
4、蘇軾《西江月·世事一場大夢》：中秋誰與共孤光，把盞悽然北望；
5、蘇軾《蝶戀花·雨霰疏疏經潑火》：繞遍迴廊還獨坐，月籠雲暗 ...
是詩人隱居山林安然于田園生活的期間寫的。
一、原文：陶淵明《飲酒》結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
二、背景簡介： 陶淵明，潯陽柴桑人。陶詩以其沖淡清遠之筆，寫田園生活、墟里風光，為詩歌開闢一全新境界。 《飲酒 ...
陶淵明的《飲酒》主要表現隱居生活的情趣，於勞動之餘，飲酒致醉之後，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩中，採菊東籬，遙望南山，此時情味，何其深永！它的側重點是隱居生活的愜意，對世俗的排斥。表達了詩人嚮往寧靜的生活，遠離世俗的喧囂。這對於今天的我們也是一種啟示。孟浩然的《過故人莊》是一首田園詩，描寫農家恬靜閒適的 ...
1、陶淵明，“結廬在人境，而無車馬喧”，他日日過著“採菊東籬下，悠然見南山”的愜意生活；他常常仰天長嘆“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”。
2、陶淵明，他欣賞“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的自由；他崇尚“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的舒適；他更向往“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花源。
3、陶淵明，你是一棵孤傲的松 ...