道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。
你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。
愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。
道德教育成功的秘訣在於,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
自我控制是最強者的本能。
要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。
精誠所至,金石為開。
我並無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個以身作則來教育人的平常人。
我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,並且以這種無產階級道德教育未來的一代。
把德性教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢,這是我的經驗之談,在患難中支援我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。
巨大的財富具有充分的誘惑力,足以穩穩當當地起致命的作用,把那些道德基礎並不牢固的人引入歧途。
逝者如斯夫,不捨晝夜。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
人之謗我也,與其能辯,不如能容,人之侮我也,與其能防,不如能化。
太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。
有容乃大,無欲則剛。
自出洞來無敵手,得饒人處且饒人。
以大度相容,則萬物兼濟。
能下人,故其心虛;其心虛,故所廣取;所廣取,故其人愈高。
人之心胸,多欲則窄,寡慾則寬。
只有讓學生不把全部時間都用在學習上,而留下許多自由支配的時間,他才能順利地學習,這是教育過程的邏輯。
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。
只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。 ...
關於文明與道德的名言警句:
人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德;勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人;不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博;土扶可城牆,積德為厚地;行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧;入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴 ...
法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。
人生的價值,並不是用時間,而是用深度去衡量的。
君子喻於義,小人喻於利。
芸芸眾生,孰不愛生?愛生之極,進而愛群。
先相信你自己,然後別人才會相信你。
被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義。
不慼慼於貧賤,不汲汲於富貴。 ...
芸芸眾生,孰不愛生?愛生之極,進而愛群。
君子喻於義,小人喻於利。
法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。
人生的價值,並不是用時間,而是用深度去衡量的。
被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義。
不慼慼於貧賤,不汲汲於富貴。
先相信你自己,然後別人才會相信你。 ...
我,是一個愛的信徒。我,從不以愛為由,強施他人。我,從不畏懼背叛,愛由心生。我,從不因愛自卑,深怕錯過。我,是一個愛的信徒。為愛而生。
愛是苛求的,因為苛求而短暫,友誼是寬容的,因為寬容而長久。 ...
杭州一名小夥因為未給抱小孩的婦女讓座,被與婦女同行的男子連扇5個耳光,鼻血直流,女子亦責罵 小夥“不知道讓座”。我認為這實際上是短缺公共資源的優先配給權爭奪戰,是不同群體之間的利益衝突。在這個基礎上我們再看威逼讓座的話,其實可以給新聞中 的動手者定性成利益衝突下的道德暴力,而現實生活中那些或喋喋不休或指手 ...
天下興亡,匹夫有責。
捐軀赴國難,視死忽如歸。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
我們是國家的主人,應該處處為國家著想。
位卑未敢忘憂國。
一般就在部分之中;誰不屬於自己的祖國,那麼他也就不屬於人類。
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。 ...