將在外君命有所不受出自何處

　　原典：孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，圮地無舍，衢地合交，絕地無留，圍地則謀，死地則戰，塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。

　　譯文：孫子說：用兵的原則，將接受國君的命令，召集人馬組建軍隊，在難於通行之地不要駐紮，在四通八達的交通要道要與四鄰結交，在難以生存的地區不要停留，要趕快透過，在四周有險阻容易被包圍的地區要精於謀劃，誤入死地則須堅決作戰。有的道路不要走，有些敵軍不要攻，有些城池不要佔，有些地域不要爭，君主的某些命令也可以不接受。

　　1、“將在外,君命有所不受”出自《孫子兵法·九變篇》。

　　2、“將在外，君命有所不受”，意思是指將領遠征在外可以應急作戰，（勝敗乃一瞬間之事，戰機不可失）不必事先請戰或等待君主的命令再戰（如再請命，怕是貽誤戰機）。現代引申義為在職場中，由於特殊情況或突發狀況，員工先自行應變處理善後，事後再請示彙報的情形。

　　1、將在外軍令有所不受出自《孫子兵法》九變篇。這句話的意思是實地打仗的將可以不聽取遠在京城紙上談兵的首長的指導命令。

　　2、原句為“途有所不經，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。白話翻譯：將領遠征在外可以應急作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰。

　　3、將帥是君主使命的執行者，用兵打仗在外，戰場上的情況複雜多變，因此君主根本不可能對戰場形勢得到及時有效的資訊，因此孫武主張，將帥在外領兵作戰，根據戰況具體分析，對於君主的一些不合乎戰術要求的命令可以不聽從。