將在外軍令有所不受出自哪裡

　　1、“將在外，君命有所不受”出自春秋時期孫武的一篇散文《孫子兵法·九變篇》。原句為“途有所不經,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”。

　　2、“將在外，君命有所不受”意思是實地打仗的將軍可以不聽取遠在京城紙上談兵的首長的指導命令。

　　3、《孫子兵法》，又稱《孫武兵法》《吳孫子兵法》《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年，被譽為“兵學聖典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。

　　將在外軍令有所不受出自孫武的《孫子兵法》，在外出徵打仗，不能及時向皇帝傳送資訊，導致皇帝掌握不了最新情況，而延誤戰機或者是下達錯誤的命令而出現的新的指揮方式。

　　將在外軍令有所不受是一種文言文，主要意思是說出徵在外的將軍，面對緊急的軍事情況可以不用先跟君主彙報，以防延誤了戰機或者皇帝下達了錯誤命令。後來引申為在工作中，職員在面對特殊情況的時候，要靈活處理。

　　古時將軍在外帶兵打仗，資訊傳送不方便，往往要快馬加鞭加急送到京城去彙報，但是遇到戰機時，往往不能及時去彙報，最後導致延誤了戰機，後來，皇帝就賦予在外出徵的將軍“將在外軍令有所不受”的權利。

　　但是“將在外軍令有所不受”存在一些弊端，如果將軍叛變投靠敵國，那整個國家就陷於水火危難之中，所以，在出徵前，皇帝會選一位德高望重，可以相信的官員去作為監軍，與將軍共商戰事。

　　將在外，君命有所不受，出自：春秋時期兵法家孫武創作的一篇散文《孫子兵法·九變篇》。意思是指將領遠征在外可以應急作戰。

　　孫子兵法(白話本)是由文光,宣林所著的一本書籍，於2008年四川文藝出版社出版，《孫子兵法》是中國古代最著名的兵書，又稱《吳孫子兵法》《孫子》。相傳為春秋末吳國將軍孫武所撰。它是世界公認的現存最古老的軍事理論著作。全書共13篇。