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將在外君命有所不受出自哪一部兵書

將在外君命有所不受出自哪一部兵書

  1、將在外軍令有所不受出自《孫子兵法》九變篇。這句話的意思是實地打仗的將可以不聽取遠在京城紙上談兵的首長的指導命令。

  2、原句為“途有所不經,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”。白話翻譯:將領遠征在外可以應急作戰,不必事先請戰或等待君主的命令再戰。

  3、將帥是君主使命的執行者,用兵打仗在外,戰場上的情況複雜多變,因此君主根本不可能對戰場形勢得到及時有效的資訊,因此孫武主張,將帥在外領兵作戰,根據戰況具體分析,對於君主的一些不合乎戰術要求的命令可以不聽從。

將在外君命有所不受出自哪個兵法

  1、“將在外,君命有所不受”出自《孫子兵法·九變篇》。

  2、“將在外,君命有所不受”,意思是指將領遠征在外可以應急作戰,(勝敗乃一瞬間之事,戰機不可失)不必事先請戰或等待君主的命令再戰(如再請命,怕是貽誤戰機)。現代引申義為在職場中,由於特殊情況或突發狀況,員工先自行應變處理善後,事後再請示彙報的情形。

將在外君命有所不受出自什麼

  將在外,君命有所不受出自於《孫子兵法》,其意思是將領遠征在外可以應急作戰,因勝敗乃一瞬間之事,戰機不可失,不必事先請戰或等待君主的命令再戰,如再請命,會貽誤戰機。

  “將在外,君命有所不受”是一種策略,也是一種原則。但凡明君聖主,只要頭腦清醒,對於征戰在外的將帥,只是遙相節制、賦予將領充分的自主權,而非“事無鉅細”、事必躬親地干預前線兵務。結果往往是前者得勝,後者敗北。


有所出自哪個

  出自春秋時期兵法家孫武創作的一篇散文孫子兵法九變篇。將在外,君命有所不受,意思是指將領遠征在外可以應急作戰,不必事先請戰或等待君主的命令再戰。現代引申義為在職場中,由於特殊情況或突發狀況,員工先自行應變處理善後,事後再請示彙報的情形。   典故,孫子曰,凡用兵之法,將受命於君,合軍聚眾,圮地無舍,衢地合交 ...

有所出自何處

  原典:孫子曰:凡用兵之法,將受命於君,合軍聚眾,圮地無舍,衢地合交,絕地無留,圍地則謀,死地則戰,塗有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。   譯文:孫子說:用兵的原則,將接受國君的命令,召集人馬組建軍隊,在難於通行之地不要駐紮,在四通八達的交通要道要與四鄰結交,在難以生存的地區不要 ...

有所出自哪兒

  將在外君命有所不受出自春秋·齊·孫武《孫子兵法·九變篇》:“城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。”指將領遠征在外可以應急作戰,勝敗乃一瞬間之事,戰機不可失,不必事先請戰或等待君主的命令再戰,如再請命,怕是貽誤戰機。現代引申義為在職場中,由於特殊情況或突發狀況,員工先自行應變處理善後,事後再請示彙報的情形 ...

有所出自哪個兵法

  1、“將在外,君命有所不受”出自《孫子兵法·九變篇》。   2、“將在外,君命有所不受”,意思是指將領遠征在外可以應急作戰,(勝敗乃一瞬間之事,戰機不可失)不必事先請戰或等待君主的命令再戰(如再請命,怕是貽誤戰機)。現代引申義為在職場中,由於特殊情況或突發狀況,員工先自行應變處理善後,事後再請示彙報的情形 ...

有所出自哪個兵法

  “將在外,君命有所不受”一句出自《孫子兵法·九變篇》,是一句中國傳統諺語,指的是在行軍打仗的時候,可以不用等待君主的命令之後再戰鬥,應該隨機應變。《孫子兵法》是中國的一部古典軍事著作,在世界軍事史上具有重要地位。   將在外君命有所不受出自   “將在外,君命有所不受”是一句中國傳統諺語,出自《孫子兵法· ...

有所什麼意思

  “將在外,君命有所不受”,意思是指將領遠征在外可以應急作戰,(勝敗乃一瞬間之事,戰機不可失)不必事先請戰或等待君主的命令再戰(如再請命,怕是貽誤戰機)。   現代引申義為在職場中,由於特殊情況或突發狀況,員工先自行應變處理善後,事後再請示彙報的情形。出自《孫子兵法·九變篇》。 ...

軍令有所出自哪裡

  1、“將在外,君命有所不受”出自春秋時期孫武的一篇散文《孫子兵法·九變篇》。原句為“途有所不經,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”。   2、“將在外,君命有所不受”意思是實地打仗的將軍可以不聽取遠在京城紙上談兵的首長的指導命令。   3、《孫子兵法》,又稱《孫武兵法》《吳孫子兵法》《孫子兵書》《孫武 ...