意思是:要收斂的,必先張馳一下;要削弱的,必先加強一下;要廢棄的,必先興起一會兒;要奪取的,必先讓與一點兒。
蘊含的哲理是“強弱、興廢、奪與”是矛盾的雙方,在一定條件下相互轉化,體現在中國傳統哲學中,就是老子的“長短相形”“有無相生”。
將欲弱之,必固強之:想要削弱它,必先加強它。強調矛盾雙方可以互相轉化。
出處:老子《道德經》三十六卷:“將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之。是謂微明,柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。”
老子:又稱老聃、李耳,是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。其作品的精華在於樸素辨證法,主張無為而治。
出處:
《道德經》第三十六章:將欲翕之,必固張之;將欲弱之,必固強之。將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。賞析:
“翕”,音吸,收斂之意。“固”,副詞,姑且、暫且的意思。“將欲翕之,必固張之”,這兩句是說,自然界的一切物理現象,都是將要在吸聚、收斂之前,必然先要暫時擴張它。世間事理亦同。凡事尚在籌謀,還未運作之時,謂之“將欲”;事情已經發生,定於已然之時,謂之“必固”。“將欲”是形容陰陽五行氣數執行中的一種理勢。“翕”與“張”是比喻天地之道的自然運化形態。天地之道,“將欲”之機不可知,“必固”之勢不可見。天道執行之理,猶如人之呼吸,吸氣足後求其呼,呼之盡時求其吸,一吸一呼,一鬆一馳,一陰一陽,以此傳輸宇宙本源的道性物質,養育天地萬物。
意思:想要收斂它,必先擴張它。
出處:《道德經》第三十六章
原文:將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。
譯文:想要收斂它,必先擴張它;想要削弱它,必先加強它;想要廢去它,必先抬舉它;想要奪取它, ...
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