將欲歙之必固張之是什麼意思

　　意思：想要收斂它，必先擴張它。

　　出處：《道德經》第三十六章

　　原文：將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

　　譯文：想要收斂它，必先擴張它；想要削弱它，必先加強它；想要廢去它，必先抬舉它；想要奪取它，必先給予它。這就叫做雖然微妙而又顯明，柔弱戰勝剛強。魚的生存不可以脫離池淵，國家的刑法政教不可以向人炫耀，不能輕易用來嚇唬人。

　　出處：

　　《道德經》第三十六章：將欲翕之，必固張之；將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。賞析：

　　“翕”，音吸，收斂之意。“固”，副詞，姑且、暫且的意思。“將欲翕之，必固張之”，這兩句是說，自然界的一切物理現象，都是將要在吸聚、收斂之前，必然先要暫時擴張它。世間事理亦同。凡事尚在籌謀，還未運作之時，謂之“將欲”；事情已經發生，定於已然之時，謂之“必固”。“將欲”是形容陰陽五行氣數執行中的一種理勢。“翕”與“張”是比喻天地之道的自然運化形態。天地之道，“將欲”之機不可知，“必固”之勢不可見。天道執行之理，猶如人之呼吸，吸氣足後求其呼，呼之盡時求其吸，一吸一呼，一鬆一馳，一陰一陽，以此傳輸宇宙本源的道性物質，養育天地萬物。

　　意思是：要收斂的，必先張馳一下；要削弱的，必先加強一下；要廢棄的，必先興起一會兒；要奪取的，必先讓與一點兒。

　　蘊含的哲理是“強弱、興廢、奪與”是矛盾的雙方，在一定條件下相互轉化，體現在中國傳統哲學中，就是老子的“長短相形”“有無相生”。