1、“尊君在不”中的“不”通“否”,意思：在不在。這句話出自《陳太丘與友期行》。
2、原文：陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
1、“尊君在不”中的“不”通“否”,意思：在不在。這句話出自《陳太丘與友期行》。
2、原文：陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
富貴不能淫中的淫字，通假字無按古語正解，應釋為過分，即富貴權勢不能使自己的言語舉止過分、超越常理。另一解釋為迷惑，即不受富貴權勢所迷惑，明道而行正。如若將淫解釋為淫色、荒淫，是現代人見文生意，嚴格講偏離本意。
富貴不能淫的近義詞是富貴不淫，反義詞是見利忘義。其他詞義富貴的意思指的是有錢財、有地位。
晉靈公不君的重點字詞：
1、靈：諡號。《逸周書》、鄭樵的《通志》中均有記載，諡法是給予諡號的標準，用一些固定的字，賦予特定的涵義，用以指稱死者的美德、惡德等。
2、厚：指“薄厚”中的“厚”，厚度。《戰國策》中：“大王又並軍致與戰，非能厚勝也。”意為“巨大”。《韓非子》中：“厚酒肥肉。指濃，濃烈。
3、患：擔憂，憂慮。《說文》：“患，憂也。” 《論語》：“不患人之不己知，患不知人也。”
4、坐：引申為坐的地方，座位。《鴻門宴》中有：“項王、項伯東向坐。”