爭：通諍，意思是勸阻、規勸。
知而不爭意思： 明知這樣做不智不仁卻不去勸阻。形容不堅持原則。
出處：《墨子·公輸》：“知而不爭，不可謂忠。”
用法：作謂語、定語；用於處事。
“知而不爭”中的“而”是卻的意思，表示轉折。
詞語意思：明知這樣做不智不仁卻不去勸阻。形容不堅持原則。
出處：《墨子·公輸》：“知而不爭，不可謂忠。”
示例：慶聞君蔽於事為不明，臣知而不爭為不忠。
用法：作謂語、定語等。
通“智”，明智的意思。
這句話的意思是失掉自己的同盟者，這是不明智的。
出處：出自於左丘明的《燭之武退秦師》：“子犯請擊之，公曰：‘不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。’亦去之。 ”
1、意思是自然的規律是有利於物，而無害於物。做為人來說，補與天鬥、與地鬥、與人鬥。
2、老子說：天之道利而不害，聖人之道為而不爭。這是說，自然的規律是有利於物，而無害於物：聖人的法則是為施捨，而不爭奪失之道利而不害，這句話好懂，正如老子說過的萬物作焉而不辭，那不就是不阻斷萬物的繁殖生長？不就是利而不害 ...
1、上善若水，水善利萬物而不爭出自道德經·第八章。譯文，最善的人好像水一樣，水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。
2、《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《 ...
人之道，為而不爭出自《道德經》第八十一章：“天之道，利而不害；人之道，為而不爭。”意思是自然的規律是有利於物，而無害於物。做為人來說，不與天鬥、與地鬥、與人鬥。
老子在這方面總的理念和智慧就是：天道是不爭的，天道只是有利於萬物，從來不和其他東西爭。人應該取法於天道，取法於道，取法於聖人；天道不爭，聖人 ...
1、意思是：自然的規律是有利於物，而無害於物。做為人來說，補與天鬥、與地鬥、與人鬥。
2、老子說：天之道利而不害，聖人之道為而不爭。＂這是說，自然的規律是有利於物，而無害於物：聖人的法則是為施捨，而不爭奪失之道利而不害”，這句話好懂，正如老子說過的＂萬物作焉而不辭”，那不就是不阻斷萬物的繁殖生長？不就 ...
1、上善若水，水利萬物而不爭的意思是：最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
2、這句話出自老子《道德經》第八章：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”
3、出處的意思：“最高的善像水那樣。水 ...
此句出自老子的《道德經》。
原文：天之道，利而不害。人之道，為而不爭。
釋義：“天之道”是自然的規律，“人之道”是人間的法則。“利而不害”是有利而無害，“為而不爭”是付與而不爭奪。這是以天道喻人道，也是貫穿道德經全篇的上善之人“利”與“不爭”的行為準則。 ...
沒有通假字，這是論語裡面的內容。
“溫故而知新”出自：《論語十二章》。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。"孔子說：“溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑藉這一點就可以成為老師了。"故：舊的；而：就（承接）；可：可以；以：憑藉；為：成為。 ...