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利而無害為而不爭

利而無害為而不爭

  此句出自老子的《道德經》。

  原文:天之道,利而不害。人之道,為而不爭。

  釋義:“天之道”是自然的規律,“人之道”是人間的法則。“利而不害”是有利而無害,“為而不爭”是付與而不爭奪。這是以天道喻人道,也是貫穿道德經全篇的上善之人“利”與“不爭”的行為準則。

為而不爭利而不害什麼意思

  1、意思是自然的規律是有利於物,而無害於物。做為人來說,補與天鬥、與地鬥、與人鬥。

  2、老子說:天之道利而不害,聖人之道為而不爭。這是說,自然的規律是有利於物,而無害於物:聖人的法則是為施捨,而不爭奪失之道利而不害,這句話好懂,正如老子說過的萬物作焉而不辭,那不就是不阻斷萬物的繁殖生長?不就是利而不害了?聖人之道為而不爭是什麼意思?聖人的有為是常善救人,故無棄人;常善救物,而無棄物,當然是與人不爭了。

  3、聖人之道為而不爭這句話,帛書本作人之道為而不爭,此從通行本。老子在這方面總的理念和智慧就是:天道是不爭的,天道只是有利於萬物,從來不和其他東西爭。人應該取法於天道,取法於道,取法於聖人;天道不爭,聖人不爭,那麼人們也應當在競爭中學會“不爭”。

利而不害為而不爭是什麼意思

  1、意思是:自然的規律是有利於物,而無害於物。做為人來說,補與天鬥、與地鬥、與人鬥。

  2、老子說:天之道利而不害,聖人之道為而不爭。"這是說,自然的規律是有利於物,而無害於物:聖人的法則是為施捨,而不爭奪失之道利而不害”,這句話好懂,正如老子說過的"萬物作焉而不辭”,那不就是不阻斷萬物的繁殖生長?不就是“利而不害”了?“聖人之道為而不爭“是什麼意思?聖人的有為是“常善救人,故無棄人;常善救物,而無棄物”,當然是與人不爭了。

  3、“聖人之道為而不爭”這句話,帛書本作“人之道為而不爭”,此從通行本。老子在這方面總的理念和智慧就是:天道是不爭的,天道只是有利於萬物,從來不和其他東西爭。人應該取法於天道,取法於道,取法於聖人;天道不爭,聖人不爭,那麼人們也應當在競爭中學會“不爭”。


上善若水水善萬物出處

  1、上善若水,水善利萬物而不爭出自道德經·第八章。譯文,最善的人好像水一樣,水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。   2、《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《 ...

人之道啥意思

  人之道,為而不爭出自《道德經》第八十一章:“天之道,利而不害;人之道,為而不爭。”意思是自然的規律是有利於物,而無害於物。做為人來說,不與天鬥、與地鬥、與人鬥。   老子在這方面總的理念和智慧就是:天道是不爭的,天道只是有利於萬物,從來不和其他東西爭。人應該取法於天道,取法於道,取法於聖人;天道不爭,聖人 ...

人之道是什麼意思

  出自《道德經》第八十一章:“天之道,利而不害。人之道,為而不爭。”   老子所說的“不爭”除了第三章講的防止和反對世俗賢人爭名位和第七十三章講的“天之道不爭”之外,皆是指在名利地位面前,要謙下,發揚高風格,不與人爭名,不與民爭利,相反還應當將自己的一切無私奉獻於他人特別是人民。   《道德經》,春秋時期老 ...

水善萬物的上一句是什麼

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道德經經典名句:水善萬物

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水利萬物的意思

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