君子自當知不可為而不為

　　全句是“君子有所為有所不為,知其可為而為之，知其不可為而不為，是謂君子之為與不為之道也！”

　　譯文：君子做人做事知道那些事可以做那些事不可以做，當知道了解某件事可以做才去做，當知道某件事不能做就不去做，這就是君子做與不做某件事的標準和準則。 其實孔子在這裡體現的是儒家的中庸之道，做事不強求不勉強，有它積極的意義，但同時也有其消極影響。

　　1、勿以善小而不為勿以惡小而為之意思：不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就毫不關心。

　　2、這句話原文

　　《三國志·蜀志·先主傳》裴松之注 ：“朕初疾但下痢耳，後轉雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可讀漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。”

　　1、意思是自然的規律是有利於物，而無害於物。做為人來說，補與天鬥、與地鬥、與人鬥。

　　2、老子說：天之道利而不害，聖人之道為而不爭。這是說，自然的規律是有利於物，而無害於物：聖人的法則是為施捨，而不爭奪失之道利而不害，這句話好懂，正如老子說過的萬物作焉而不辭，那不就是不阻斷萬物的繁殖生長？不就是利而不害了？聖人之道為而不爭是什麼意思？聖人的有為是常善救人，故無棄人；常善救物，而無棄物，當然是與人不爭了。

　　3、聖人之道為而不爭這句話，帛書本作人之道為而不爭，此從通行本。老子在這方面總的理念和智慧就是：天道是不爭的，天道只是有利於萬物，從來不和其他東西爭。人應該取法於天道，取法於道，取法於聖人；天道不爭，聖人不爭，那麼人們也應當在競爭中學會“不爭”。