1、“大珠小珠落玉盤”所形容的是什麼樂器的彈奏聲？
2、《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝"十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”，請問，“箜篌”是什麼樂器？
3、"有板有眼"的"板"是我國傳統音樂節奏中的什麼？
4、我們常說"隔著門縫看人”，當我們隔著門縫看人時，看到的人會怎樣？
5、在古代，“爵”是一種什麼器皿？
6、“白雪公主”這個形象最早來自於哪？
7、在“精衛填海”的故事裡,"精衛”是什麼？
1、“大珠小珠落玉盤”所形容的是什麼樂器的彈奏聲？
2、《孔雀東南飛》裡，劉蘭芝"十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”，請問，“箜篌”是什麼樂器？
3、"有板有眼"的"板"是我國傳統音樂節奏中的什麼？
4、我們常說"隔著門縫看人”，當我們隔著門縫看人時，看到的人會怎樣？
5、在古代，“爵”是一種什麼器皿？
6、“白雪公主”這個形象最早來自於哪？
7、在“精衛填海”的故事裡,"精衛”是什麼？
正月裡的趣味民俗有哪些？
大年三十守完夜，這民俗活動就排得滿滿的，大家都知道嗎？
大年初二，出嫁的女兒回孃家，要夫婿同行，俗稱“迎婿日”。這天，回孃家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給孃家的小孩，並且在孃家吃午飯，但必須再趕回婆家。在過去，一家人也會選擇這天拍張全家福。女兒回孃家忌回門禮為單，由於傳統上認為單數不吉利，帶回孃家的禮物必須成雙。
大年初三又稱赤狗日，赤狗為熛怒之神，遇之不祥，又因與“赤口”同音，傳說這天容易與人發生口角爭執，因此不宜外出也不宜拜年。
大年初四這天是民間的接神日，迎接眾神明、灶王爺與家神回來守護家人，灶王爺會點名，所以不宜外出。同時，也是祭財神的日子，過去，老闆想將某人炒魷魚，這天就不請他來拜神，對方也就心知肚明，自個收拾走人了。
大年初五俗稱破五，要趕五窮，包括“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。初五這天，一定要將過年期間所製造的垃圾清掃乾淨，謂之“送窮”，否則會帶來窮困。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從裡往外放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西都轟出去。破五這天，家家戶戶吃餃子，而且菜板要剁得叮咚響，讓街坊四鄰聽見，以示正在剁“小人”。
大年初六，商店才正式開張營業，而且要大放鞭炮，不亞於除夕的境況。傳說這一天最受歡迎的是當年滿十二歲的男孩，因為十二是六的兩倍，這叫六六大順。
大年初七為七煞日，諸事不宜，尤其是出遠門。大年初七又是人日，即人的生日。根據《佔書》記載，由初一開始，上天創造萬物的次序是“一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷”，所以初七就是人日。
大年初八是穀日，傳說是穀子的生日，也叫順星節，傳說是諸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果這天天氣晴朗，則預示這一年稻穀豐收，天陰則年歉。大家年假結束，都來上班互相送吉語吉言。東方朔佔書歲後八日，一日雞、二日犬、三日豬、四日羊、五日牛、六日馬、七日人、八日谷。是說天地先生雞、次狗、次豬、次羊、次牛、次馬、始生人”。為此又有“正月一日不殺雞、二日不殺狗、三日不殺豬、四日不殺羊、五日不殺牛、六日不殺馬、七日不用刑”之說。
大年初九傳說是玉皇大帝的誕辰，這天民間要舉行盛大的祭天活動。並且祈求新的一年風調雨順、平安健康。這天忌曬衣服。
大年初十是石頭的生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭。在山東鄆城等地有抬石頭神的說法。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，用繩繫住瓦罐的鼻子，由十個小夥子輪流抬著走，石頭不落地則預示當年豐收。
1、內容更加廣泛、豐富，從教材所涉及的內容看，古今中外，無所不包，詩歌、散文、戲劇、小說等各種文學形式均有，而其中包含的學習內容又非常豐富，作家作品、文學文化常識、實詞、虛詞、句式、修辭、文章內容理解歸納、文學鑑賞以及語言的運用等等，都在學習要求之中。從風格看，更是不拘一格。
2、知識性強，系統性強，初中語文的要求較注重學生感性的認識和積累，高中語文學習的要求已上升到能夠對有關內容進行知識性、系統性的理解和領悟，將感性認識上升為理性認識，將文字中的問題透過知識體系解決。比如學習詩歌，初中要求是讀讀背背，形成語感，在教師的指導下能夠初步理解詩意。高中就要求學生能夠了解詩歌發展的基本過程，瞭解它在每一個時期在內容、形式、風格等方面的變化，從而具備一定的鑑賞能力。在閱讀欣賞詩歌時，都能借助相關知識讀懂內容並進行藝術鑑賞。寫作也是如此，更講究寫作基礎階段的規範性。知識性和系統性使零散的、不具條理的內容得到整合。