屈原故里在湖北省宜昌市秭歸縣。屈原是中國戰國時期楚國詩人，出生於楚國丹陽秭歸，也就是現在的宜昌市秭歸縣，他少年時受到良好的教育，志向遠大，早點受到楚懷王信任，一心報國，後因遭到楚國貴族排擠，被兩次流放，楚國都城被秦軍攻破後，自沉汨羅江而亡。
屈原故里在哪裡
屈原是中國歷史上偉大的愛國詩人之一，也是中國文學上浪漫主義的奠基人，楚辭的創立者，其作品標誌著中國是個進入到浪漫獨創的時代，名句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”至今影響著無數有志人士砥礪前行。
秭歸縣，隸屬於湖北省宜昌市，其名稱來源於《水經注》：“屈原有賢秭，聞原放逐，亦來歸，因名曰秭歸”，2010年時，國家節慶辦將秭歸確定了屈原故里端午文化節的永久舉辦地，在這裡每年都會舉行端午詩會、龍舟競渡等民俗活動，以此紀念屈原。
目前屈原故里已經成為國家5A級旅遊景區，是對屈原文化、峽江文化的集中展示，也是中國端午習俗文化的重要傳承地，而這一切的源頭，就是為了紀念屈原文化，延續屈原的愛國主義精神。
“屈子心·愛國情”成為活動主題
本報訊(記者韓永強)記者昨天上午從“屈原故里端午文化節”活動組委會獲得訊息，“2012屈原故里端午文化節”拉開大幕，活動主題為：“屈子心·愛國情”。
由文化部、湖北省人民政府主辦，文化部非物質文化遺產司、湖北省文化廳、宜昌市人民政府承辦的“2012屈原故里端午文化節”，將於6月10日到6月25日在我市隆重舉行。舉辦這一活動是為省第十次黨代會和黨的十八大召開營造良好的文化氛圍，是進一步弘揚屈原文化及屈原故里端午文化，提高湖北、宜昌的知名度、展示宜昌作為中國優秀旅遊城市風采的一個極好機遇。要透過這樣的節日，彰顯荊楚文化，激勵愛國情懷，保護傳統習俗，讓世界瞭解端午文化，讓世界記住屈原故里。活動期間，將舉辦“2012屈原故里端午文化節”紀念晚會、中國龍舟公開賽、“我們的節日·端午——愛國歌曲大家唱”、中國作家看城市——屈原精神與現代城市文化建設論壇、“詩在民間——湖北秭歸2012端午詩會”等五大主題活動以及其他群眾性文化活動。
據悉，海峽兩岸當代多名文化名人、學者和演藝界名人屆時將來到宜昌為文化節增光添彩。
偉大愛國詩人屈原的誕生地———湖北秭歸縣樂平裡，山清水秀，人傑地靈。既有絕妙的人文景觀，又有奇特的遺風趣俗。樂平裡的風土人情、屈原遺址、景物遺俗均與屈原相關聯，而且妙趣橫生，膾炙人口。流傳有“八怪”。
一、端午戶戶掛香艾
南朝·梁宗懍《荊楚歲時記》載：“五月五日……採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣”。《漢語大字典》注：“艾蒿，菊科，多年生草本，葉子分裂成羽狀，有香氣。葉入藥，溫經脈。製成艾絨，用來灸病”。每年的五月初五凌晨，樂平里人家家戶戶採割“露水艾”在門頭、窗榻上懸掛一束束用紅紙條紮成的艾苔，甚至在臥席底下塞幾棵艾苔，使室內瀰漫一股藥香味。端午節，時值初夏，正是毒蟲開始活動繁殖的疾病多發季節，燻艾葉，不僅令人醒腦提神，而且能驅蟲治病。
二、牛不用繩聽人擺
耕牛犁田不用鼻繩是樂平裡的一大怪事。《歸州志》載：“此鄉牛不需繩引，如售至別鄉，亦僅三日，自後非用繩不利，如他鄉牛入三閭（樂平裡舊稱三閭）之境，過三日後亦不必引繩，而自然貼服。噫?∏?公忠可格天下，誠能動物，至今二千餘載矣? 畢啻?屈原離家赴鄒都，剛啟程，挑書的繩子便壓斷了，屈原令書童找一正在犁田的農夫借牛鼻繩作捆書箱用，說今後樂平裡的牛耕田不必用鼻繩了。樂平裡的牛被稱為“靈牛”，為此流傳有“樂平裡的牛———聰明畜牲”的歇後語。
三、喪葬均用紅棺材
樂平里人辭世後都用紅漆棺材的安葬習俗與三閭大夫屈原有關。傳說屈原投汨羅而死，神魚負屍至秭歸，樂平裡父老鄉親憐惜屈原一生赤膽忠心，遂用紅棺材將屈原盛殮禮葬。秦王得知，派人至樂平裡查問，鄉民抬出百餘口紅棺，秦使無法辨認哪口是屈原紅棺而無功而返。此後，樂平里人去世後遂用紅棺，即通常所說“紅棺葬”。
四、古井當作梳妝檯
樂平裡的伏虎山腰有一古井，名為照面井，為山間八景之一。井臺上有清咸豐十年“照面井”石碑。“預白遐邇人等，此乃屈公遺井……”此井冬暖夏涼，四季常流，井水粼然如鏡，清甜可口。傳說為屈原洗梳照面之地。從古至今，來樂平裡旅遊觀光的中外遊客在此小憩的同時，以井照面，以水洗面，梳妝打扮。井周圍的父老鄉親在飲用井水的同時，也在此井梳妝打扮。相傳，此井照面可辨忠奸，以此井洗面可美容，飲用可長壽。
五、石洞書聲千古在
《歸州志·山水》載：“州城東北百二十里三閭鄉，相傳屈原讀書洞，遺址尚存。”讀書洞又名“洞辟書堂”，為歸州八景和三閭八景之一。洞頂有參差不齊，形態各異的倒懸鐘乳石，洞中有石凳石几，傳說為屈原幼時讀書吟詩和著述《離騷》之處。千百年來，在洞中可聞抑揚頓挫、如吟如誦的朗朗之聲，已成為樂平裡千古之謎。洞旁立有郭沫若夫人於立群題寫的“書洞”石碑。
六、男女老少趕詩賽
端午節在樂平裡又稱“詩人節”。每至端午，山上山下的男女老少紛紛匯聚樂平裡，搭設詩臺，賽詩作詞，詠詩作對，熱鬧非凡。熟背《離騷》等楚辭是樂平裡小學生的必修課。以農民為主體的“騷壇詩社”則更勝一籌，《歸州志》記載?骸扒?原誕生地樂平裡詩風特盛，明清時代有好詩者結社騷壇”。詩社社員們將每年端午詩賽的詩稿收集整理編輯，現已出版詩集十多冊。
七、屈原當作神仙拜
相傳農曆五月初五端午節是屈原投身汨羅的祭日。在端午節這天樂平里人採葦葉包粽子，喝雄黃酒，同時在自家的神龕下燒香拜祭，叩首祈禱，呼喚“我哥田”，詠唱“招魂曲”。有的人登上樂平裡屈原廟焚紙燒香，跪拜屈原，祈求太平。屈原廟的守廟人在端午節的早晨開始，為各家各戶送“端陽符”，意為家家戶戶保平安。
八、無鼓鼓聲響天外
樂平裡有一條小溪名叫響鼓溪，溪邊有一座峭壁懸巖名叫響鼓巖，巖上有一石臺名叫擂鼓臺。響鼓巖、擂鼓臺分別為樂平裡“八大景”之一。傳說為屈原當年招兵抗秦的擊鼓之處。至今此處一年四季鼓聲不斷，山岩之下鼓聲迴盪，相隔兩三里外鼓聲仍清晰可辨，此山岩無鼓自有擊鼓聲又為樂平裡一大怪事。