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山坡羊驪山懷古名句

山坡羊驪山懷古名句

  驪山四顧,阿房一炬,當時奢侈今何處?只見草蕭疏,水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚,贏,都變做了土;輸,都變做了土。

  翻譯:站在驪山上我四處張望,雄偉瑰麗的阿房宮已被付之一炬,當年奢侈的場面現在到哪裡去了呢?只見衰草蕭疏,水波旋繞。到現在那些遺恨已消失在煙霧瀰漫的樹林中了。自周、齊、秦、漢、楚等國至今。那些戰勝了的國家,都化作為了土;戰敗了的國家,也都化作為了土。

山坡羊驪山懷古表現手法

  1、借古諷今的意味,含蓄地表達了對當時社會狀況不滿的情感,有著對封建社會歷史規律性的概括。

  2、張養浩對當時的狀況心懷不滿,但想到列國的歷史,又覺得從奪得政權,到奢侈暴戾,到最終敗亡,乃是歷代封建王朝的共同結局。杜牧說阿旁宮“楚人一炬,可憐焦土”,作者正是由此引申開來寫道:“贏, 都 變 做 了 土;輸,都變做了土。”這句結尾句式相同的兩句是說無論輸贏,奢侈的宮殿最後都會歸於死亡,“都變做了土”,我們可以看作這是對封建王朝的一種詛咒,更是對封建王朝社會歷史的規律性的概括。

山坡羊驪山懷古寫作特點

  山坡羊驪山懷古寫作特點如下:

  山坡羊驪山懷古是詠史之作,有借古諷今的意味,含蓄地表達了對當時社會狀況不滿的情感,有著對封建社會歷史規律性的概括。

  山坡羊驪山懷古為張養浩途經驪山有所感受而創作的一首散曲,六七句諷刺後人都已遺忘了前朝敗亡的教訓,結尾兩句顯示了一位封建文人對歷史興亡的大徹大悟。

  此曲揭示封建統治者因荒淫奢侈和爭權奪位而導致滅亡的歷史教訓,觸目傷懷,引史為證,感情痛切,風格沉鬱,抒發了世事無常、徒增悲嘆的感嘆。


山坡潼關懷古名句

  一、《山坡羊潼關懷古》中的名句是興,百姓苦;亡,百姓苦。   二、《山坡羊潼關懷古》是元曲作家張養浩的散曲作品,漢族,字希孟,號雲莊,又稱齊東野人,濟南人,元代著名政治家,文學家,生於元世祖至元七年,卒於元文宗天曆二年。   三、張養浩是元代重要的政治,文化人物,其個人品行、政事文章皆為當代及後世稱揚,是 ...

山坡潼關懷古用了什麼寫作手法

  採用了以動寫靜、情景交融、虛實結合的寫作手法。其作用如下:   1、以動寫靜:賦予物以波濤洶湧的氣勢。   2、情景交融,情由景生:令該詩結構嚴謹、層次清楚、形象鮮明、氣勢雄渾、立意深遠。讀罷小令彷彿使人看到詩人遙望長安,憑古吊今,關心人民疾苦的形象。   3、虛實結合:寫出了當時潼關的地理特點,用“聚” ...

山坡潼關懷古的中心思想

  張養浩的《山坡羊·潼關懷古》把潼關的地形與歷史巧妙地結合在一起,寓情於景,觸景生情,以潼關作為歷史的見證者,發出一聲沉甸甸的“興,百姓苦;亡,百姓苦”的千古奇嘆。 本散曲由潼關而懷古,表達了對廣大人民的同情。“興,百姓苦;亡,百姓苦”一句道出了全文的中心思想,揭示了統治者壓迫人民的本質。 ...

山坡潼關懷古的寫作背景

  《山坡羊·潼關懷古》是元曲作家張養浩的散曲作品。這是他赴陝西救災途經潼關所作的。此曲撫今追昔,從歷代王朝的興衰更替,想到人民的苦難,一針見血地點出了封建統治與人民的對立,表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。這種同情與關懷的出發點是儒家經世濟民的思想,在傳統的五七言詩歌中本為常見,但在元代散曲中卻是少有。 ...

十九中呂山坡•潼關懷古

  全文:峰巒如聚,波濤如怒,山河表裡潼關路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!   翻譯:華山的山峰從四面八方會聚,黃河的波濤像發怒似的洶湧。潼關外有黃河,內有華山,山河雄偉,地勢險要。遙望古都長安,陷於思索之中。從秦漢宮遺址經過,引發無限傷感,萬間宮殿早已化作了塵土 ...

山坡潼關懷古翻譯

  1、譯文   華山的山峰從四面八方會聚,黃河的波濤像發怒似的洶湧。潼關古道內接華山,外連黃河。遙望古都長安,我徘徊不定,思潮起伏。   令人傷心的是秦宮漢闕里那些走過的地方,萬間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛,百姓受苦;一朝滅亡,百姓依舊受苦。   2、原文   峰巒如聚,波濤如怒,山河表裡潼關路。望西都, ...

山坡潼關懷古原文

  1、山坡羊潼關懷古原文:峰巒如聚,波濤如怒,山河表裡潼關路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。   2、譯文:像是群峰眾巒在這裡會合,像是大浪巨濤在這裡發怒,(潼關)外有黃河,內有華山,潼關地勢堅固。遙望古都長安,思緒起起伏伏。途經秦漢舊地,引出傷感無數,萬間宮殿早 ...