山寨一詞的起源

　　山寨的提法不是源於廣東，而是來自香港，香港和廣東的省會城市廣州一樣，講的都是粵語， 在香港，小規模經營的工廠或家庭小作坊被稱為山寨廠，其出產的產品也被港人譏之為山寨貨，在粵語中山寨一詞也含有不正規或不正統的意思， 李嘉誠1950年在香港島的皇后大道西，開設了一家生產塑膠玩具及家庭用品的長江塑膠廠，當時的規模也是屬於山寨廠之列， 七十年代未期隨著我國對外交流的開放，一大批港式的粵語詞流入廣東，逐漸成為內地的日常用語，山寨廠，山寨貨的說法也是那個時候傳入的， 粵語素來喜歡省略，幹練，通常一個詞既可作名詞

　　奴才一詞在春秋時期就已經出現了，是對下人的一種稱謂。

　　春秋史料記載：

　　一、《劉曜載記》：田崧罵楊難敵曰：若賊氏奴才，安敢希覬非分。

　　二、王猛曰：慕容評真奴才，雖億兆之眾不足畏，況數十萬乎！

　　三、《水經注》： 李特至劍閣，嘆日：劉氏有此地而面縛於人，豈不奴才也！

　　四、《魏書》：爾朱榮謂元天穆曰：葛榮之徒，本是奴才，乘時作亂。

　　歷史地位：

　　明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。而到了清朝，清朝皇宮內的太監、侍女皆自稱奴才。一些家臣也開始自稱“奴才”，意思是與主子的關係比一般人更加親密。在此種風氣的帶動下，朝中的大臣在面對皇帝及皇帝的妃嬪時也統統自稱奴才，奴才成了邀寵的專用名詞。而“臣”一詞只有在官方奏摺上才能看到了。現在“奴才”一詞一般用於諷刺，貶低。

　　盡墨：含義：不好、結束、完結、失敗的意思；典故：由《呂氏春秋》歸納而來，最初用於軍隊；起源：《唐宮歷史演義》第九十七回，回目為密謀廢立三帥齊心，倒灌洪流一軍盡墨，講朱全忠為楊行密、朱瑾水攻，全軍大敗，死亡且盡；詳解：墨者鉅子孟勝，善荊之陽城君。陽城君令守於國，毀璜以為符。荊王薨，群臣攻吳起，兵於喪所，陽城君與焉，荊罪之。陽城君走，荊收其國。孟勝曰：不然。吾於陽城君也，非師則友也，非友則臣也。不死，自今以來，求嚴師必不於墨者矣，求賢友必不於墨者矣，求良臣必不於墨者矣。死之所以行墨者之義而繼其業者也。孟勝死，弟子死之者百八十。三人以致令于田襄子，欲反死孟勝於荊，田襄子止之曰：孟子已傳鉅子於我矣，當聽。遂反死之。墨者以為不聽鉅子不察。嚴罰厚賞，不足以致此。今世之言治，多以嚴罰厚賞，此上世之若客也；創始人：此詞自非蔣氏所創。