“璞真綜藝染坊”的門牌號是“滇藏路43號”，在周城村17家染坊中規模最大。周城村的染坊多數為家庭作坊，
農閒、有訂單時才開工，“璞真”常年開工，忙的時候僱了30多人，是我們重點考察的扎染廠。它佔據了兩進院子，
染缸、漂洗池、甩幹機、曬架、石碾一鋪開，並不顯得寬敞。這幾天活路少，廠裡工人不多，
幾位中老年婦女有的在往白布上印花，有兩位在商店裡一邊招呼顧客一邊往印好花的布上扎花。
將紮了繩的布扭出一個個的疙瘩，所以扎染也叫“疙瘩染”，古籍中稱“扎纈”、“絞纈”，
“擷撮採線結之，而後染色。即染，則解其結，凡結處皆原色，餘則入染矣，其色斑斕”。民間工藝之所以有價值，
是因為它們具備手工藝尊重自然的本質，正宗白族扎染的核心價值在於三個元素：手工扎花，採用天然的板藍根染料，手工印染。
商業化滋生了對經濟利益的過度追求，導致競爭。周城村扎染市場的競爭還處於初級的無序階段，
各作坊主以壓低成本為主要的競爭手段，這破壞了周城村的扎染生態。除了個體家庭作坊，1983年周城村
成立了大集體性質的蝴蝶牌扎染廠，後來張仕紳將其改名為大理周城民族扎染廠。
村裡扎染最繁榮的時候，僅承擔扎染廠外包紮花業務的本村和周邊村民就超過5000人。
國家級非物質文化遺產專案白族扎染技藝傳承人張仕紳。
他生祖輩從事扎染之家，是周城村最好的手工藝人，雲南唯一一位國家級扎染傳承人。
1、山川之美的之字譯為“的”。山川之美譯為秀美的山川。
2、“之”的用法：
（1）代詞，代人，譯為：他，他們。例：願陛下親之信之。
（2）代詞，代事，譯為：這件事，它。例：肉食者謀之。
（3）代詞，代物，譯為：它，它們。例：太醫以王命聚之。
（4）指示代詞，譯為：這。例：有良田、美池、桑竹之屬。
（5）助詞，用於定語和中心語之間，譯為：的。例：燕雀安知鴻鵠之志哉。
（6）無實在意義，不譯。例：雖我之死，有子存焉。
山川之美中之的意思為的。山川之美的意思為山河的壯美。山川之美一詞出自陶弘景的《答謝中書書》。文章以感慨開端：山川之美，古來共談。有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。
山川之美的之字譯為“的”；山川之美譯為秀美的山川。
“之”的用法：
1、代詞，代人，譯為：他，他們。例：願陛下親之信之；
2、代詞，代事，譯為：這件事，它。例：肉食者謀之；
3、代詞，代物，譯為：它，它們。例：太醫以王命聚之；
4、指示代詞，譯為：這。例：有良田、美池、桑竹之屬；
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山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。
清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。
山川之美， ...
1、人們把一妻一妾的美滿組合叫作齊人之福。
2、源於《孟子》：有一個齊國人有一妻一妾。他每天回家都吃得飽飽，喝得醉醺醺。說是和當時的名流、富豪吃飯。原來齊人是個乞丐，向富貴人家討剩菜殘羹，他的妻妾發現不禁羞得哭起來。 ...
1、“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”意思是人們要懂得欣賞自己創造的美，也要以包容的方式欣賞他人創造的美，使自己的美與他人的美相結合，才能實現大和諧的理想美。
2、“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這句話是社會學家費孝通先生提出的不同文明之間的共處原則，被稱作是處理不同文化關係的“十 ...
1、有良田美池桑竹之屬：“屬”是：“類”的意思。有良田美池桑竹之屬，意思是：有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹，竹林這類的東西。
2、出自《桃花源記》，《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，透過對桃花源的安 ...
1、意思:生,像夏天盛開的花那樣絢爛旺盛;死,像秋葉般悄然足已,更不要感到悲哀和畏懼。出處：印度詩人泰戈爾《飛鳥集》
2、原文：Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.翻譯：讓生如夏花之絢爛，死如秋葉 ...
釋義：
我的妻子說我美麗，是因為她偏愛我。
出處：
鄒忌諷齊王納諫
原句：
曰：吾妻之美我者，私我也，妾之美我者，畏我也，客之美我者，欲有求於我也。
本文中心：
1、透過鄒忌以自身經歷對齊王進行類比從而得出直言不易的道理。
2、諷勸齊王納諫除弊的故事，從而說明國君必須廣泛採 ...