山東蓬萊民俗，端午節往往在一扇門上貼艾虎，另一扇門上貼葫蘆。
民間把剪紙門花葫蘆稱作"收毒葫蘆"或"消災葫蘆"這幅葫 蘆腰下部飾一虎頭，是簡化的艾虎；腰上部有一蠍子，象徵吸收的五毒。
葫蘆後面的七星寶劍，表示截菖薄充當利劍。《清嘉錄》引吳曼雲《江鄉節物詞》小序雲："蒲劍，截蒲為之，利以殺鬼；醉舞婆娑，老鬼亦當退避。”
山東蓬萊民俗，端午節往往在一扇門上貼艾虎，另一扇門上貼葫蘆。
民間把剪紙門花葫蘆稱作"收毒葫蘆"或"消災葫蘆"這幅葫 蘆腰下部飾一虎頭，是簡化的艾虎；腰上部有一蠍子，象徵吸收的五毒。
葫蘆後面的七星寶劍，表示截菖薄充當利劍。《清嘉錄》引吳曼雲《江鄉節物詞》小序雲："蒲劍，截蒲為之，利以殺鬼；醉舞婆娑，老鬼亦當退避。”
山東蓬萊民俗，端午節往往在一扇門上貼艾虎，另一扇門上貼葫蘆。民間把剪紙門花葫蘆稱作"收毒葫蘆"或"消災葫蘆"這幅葫 蘆腰下部飾一虎頭，是簡化的艾虎；腰上部有一蠍子，象徵吸收的五毒。葫蘆後面的七星寶劍，表示截菖薄充當利劍。《清嘉錄》引吳曼雲《江鄉節物詞》小序雲："蒲劍，截蒲為之，利以殺鬼；醉舞婆娑，老鬼亦當退避。”
15個民俗旅遊村，2600多個民俗旅遊戶，8萬多張床位，與這組數字形成鮮明對比的是：遊客來了，仍是“一鋪難求”。歷經10年發展，日照“漁家樂”民俗遊從小到大，終破繭成蝶，成為聞名全國的民俗旅遊基地。今年以來已接待遊客近800萬人次，實現旅遊總收入12.4億元，同比增長57％和60％。從傳統的省內遊客、河南遊客，到北京、上海、天津等地的高階遊客，到陝西、四川、內蒙等地的遠端遊客；從以往的平日冷淡、週末爆滿到全天候市場；從簡單的“看海”到內涵豐富的“玩海”，日照“漁家樂”民俗遊在實現量的不斷擴張的同時，也實現了質的穩步提升。
作為社會主義新農村建設的重要途徑，近年來，日照市大力發展“漁家樂”民俗遊，不斷加強硬環境、軟環境建設，引導各民俗村加大投入，不斷完善旅遊基礎設施，旅遊接待能力進一步提高。各民俗戶除在房間內安裝空調、獨衛、洗浴外，部分民俗戶還在房間安裝了寬頻，方便遊客網上衝浪。在民俗戶裡，經常可見友情提示、潮汐表、公共汽車和火車時刻表，有的民俗戶還為遊客免費提供旅遊地圖。
一套規範的長效管理機制為民俗遊的科學有序發展提供了保障。進入旅遊旺季，全市各級旅遊部門不分節假日和星期天，深入各民俗旅遊村，“出門在一線工作，進屋在工作一線”，實現了交通、衛生、消防、安全等工作的全天候無縫隙管理，而以統一宣傳、統一接待價格、統一安排遊客、統一菜譜、統一結算為主要內容的“五統一”管理和嚴格的獎懲措施，有效地避免了各村之間的惡性競爭。同時，在“黨員示範戶”、“星級民俗戶”、“百佳民俗戶”等典型示範帶動下，各旅遊業戶基本實現了規範經營、誠信經營。
與此同時，各民俗村立足實際，不斷豐富、拓展著民俗旅遊的內涵和外延，他們融合生態、文化、民俗等因素，開發了趕海垂釣、織網捕魚、篝火晚會、千人拉大網等特色旅遊專案和沙灘摩托、海上游艇等娛樂專案，實現了從“看海”到“玩海”的轉變。喬家墩子民俗村專門開闢了農民畫一條街，一幅幅色彩絢麗的農民畫作品，勾畫了栩栩如生的農家生活，氣氛熱烈的勞動場面和歡天喜地的節日慶典，深受廣大遊客的喜愛。
此外，每年都要組織開展的民俗旅遊培訓，使民俗旅遊從業人員整體素質的提高帶動了服務質量的提升，這也成為吸引眾多遊客前來的一個重要原因。據統計，今夏回頭客比去年增長70％，且入住時間較長，平均在10天—15天，最長住1個月，回頭客消費能力較高，平均消費為150元/天。