晉中一帶，以太原為中心，每年農曆正月十五元宵節之夜，都要“鬧元宵”，熱鬧非凡。鑼、鼓鏗鏘入耳，鞭炮、焰火、禮花齊放，龍燈、旱船蜿蜒而行，高蹺、竹馬姍姍走動，紅火情景，美不勝收。老百姓親切地稱之為“紅火”，並評論：“城南的獅子城北的龍，城內的高蹺技藝精”，“南莊的火，太谷的燈，徐溝鐵棍愛煞人”。
“紅火”節目大約有七十餘種，舞獅子、耍龍燈、踩高蹺、劃旱船、耍和尚、撲蝴蝶、跑馬竹、找腰鼓、耍霸王鞭、扭秧歌、鐵棍、背棍、活棍、海蚌舞、跑驢、推車、八音會等薈萃一時，各顯神通元宵之夜，到處燈影搖，鞭炮齊鳴，樂聲嫋嫋一隊隊“紅火”，踏著緩急有致的鼓點婆娑起舞，人們扶老攜幼走上街頭，爭相觀看，真是“新風徐徐花燈美，舞隊翩翩迎春來”，呈現出一派“鬧春”景色倘若天公有意作美，瑞雪飄然而落，那就是“正月十五雪打燈”，預兆來年好收成這更使人感到“淳樸古風今猶在，社火聲中慶豐年”的味道是何等濃烈了。
民間普遍認為人死而靈魂不滅，死亡不過是靈魂和肉體的分離，人死後，靈魂不僅仍然和人保持著密切聯絡，而且還可以投胎轉世。本期小編就帶你去山西文化了解一下山西葬禮的風俗習慣。
出殯時間確定以後，便要通告親友，五寨一帶稱之為“送孝”。去時要帶去孝布一塊，依關係遠近親疏，大者一身孝衣，小者一方孝巾。晉中祁縣等地，於出殯這天，門前要懸掛用白麻紙剪成圖案的幡狀物；紙與紙的銜接不用漿糊粘連，而是用鐵器或石器把紙摺疊後搗在一起，名為“砸歲紙”。
當地人會撕一條給孩子佩戴，據說可以延年益壽。撕回家糊在面甕上，不生蟲子。舊時有些地方還要在大門外立起“避忌牌”，男左女右，不僅寫明生卒年月、出殯日期，還要列出避忌事項。
除寧武一帶有“崖葬”習俗外，山西各地都通行“土葬”。即“墓葬”。墓穴有提前建好的，也有死後臨時開穴打墓的。打墓舊時要請陰陽先生坐看風水，將穴定點。然後撒五穀，在所定穴位上用銀針開“十”字，名為“開土”或“破土”。“開土”之後，便可打墓挖土了。合葬者，只須在舊葬處旁邊另開一穴。死者如入祖墳，其墓穴在上輩腳下。
舊時出殯前，在山西各地，如沁縣、祁縣等地都有“點主”的儀式。即請人用硃砂筆往牌位上原來寫的“王”字上加一點，使“王”字成為“主”字。俗稱“成主”，即成為神靈之意。點主的人稱為“點主官”，要請當地德高望重的名流學者或地方長官擔任。這項儀式一般只限於正常死亡的中、老年人，幼喪及凶死者不舉行。
弔祭者公奠之後，死者的長子跪拜致禮，即身背棺木大頭，在眾人的協助下把棺木移出靈棚，俗稱“出靈”。起靈前，晉中祁縣一帶，死者的兒子們還要進行一種摁“食壓缽”的儀式。
他們在一個瓷罐中挾入各種菜餚、食品，然後輪番摁捺，一直到滿為止。最上面放一個饅頭蓋住，用一雙筷子豎立穿孔，上面再盤一些染紅的粉絲。此罐食品連同“下氣饅首”、“長明燈”等，在出殯時都將隨棺下葬。
在春節期間，有很多的習俗活動，例如貼春聯、回孃家、迎財神等。每年到了春節，家家戶戶都歡聚一堂，其樂融融。春節過後的第一個節日是元宵節，元宵節也是我國重要的傳統節日。那麼，元宵節有什麼習俗呢？
吃湯圓
正月十五吃湯圓使人們耳熟能詳的一個習俗活動了，又漫長的歷史發展程序。在宋朝的時候民間較為流行的一種元宵節吃的東西，這個東西最早被稱為“浮元子”，後來被人們成為“元宵”，做生意的人為了祈求發財致富，將其稱為“元寶”。最常見的是芝麻和花生餡的湯圓，基本上家家戶戶都是吃這個，隨著時代的發展，現在除了有多種多樣的餡選擇之外，還有各式各樣的顏色。但人們的共同願望就是希望新的一年團團圓圓，平平安安。
賞花燈
在每年的農曆正月十五元宵節這天，民間有掛燈、打燈、賞燈等多種多樣的元宵習俗，所以人們也將這天稱為“燈節”。鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始於西漢，興盛於隋唐。隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。而正月十五作為一年一度的鬧花燈、放煙火的熱鬧時節，每年到了正月十五晚上，街頭巷尾都會掛起各式各樣的紅燈，吸引無數群眾前來觀賞與遊玩。
猜燈謎
除了吃湯圓、賞花燈之外，人們還會做一些元宵節相關的小遊戲。例如最為流行的即為猜燈謎遊戲，又叫做打燈謎，是中國獨有的富有民族風格的一種傳統民俗文娛活動形式，是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。每逢農曆正月十五人們會在掛起的彩燈上面寫好謎語，路過觀賞的人們就會猜一猜花燈上的謎語。不僅能夠營造良好的元宵氛圍，而且能夠豐富人們的知識，體現了古代勞動人民的聰明才智和對美好生活的嚮往。