1、“山陰有一道士如相見”寫的是王羲之。
2、該句原為“山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝”，出自唐代詩人李白贈送給友人賀知章的一首七言絕句《送賀賓客歸越》：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。”
1、“山陰有一道士如相見”寫的是王羲之。
2、該句原為“山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝”，出自唐代詩人李白贈送給友人賀知章的一首七言絕句《送賀賓客歸越》：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。”
出自李白《送賀賓客歸越》“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝”。
譯文：
鏡湖水面如明鏡，您四明狂客歸來盪舟盡豪情。古代曾有王羲之寫黃庭經向山陰道士換鵝的韻事，您到那裡一定也有這樣的逸興。
賞析：
由於賀知章這次是以道士的身份告老還鄉的，而李白此時也正尊崇道學，因此詩中都圍繞著“逸興多”三字，以送出家人的口氣來寫的。鏡湖是紹興地方的風景名勝，以湖水清澄而聞名於世。李白想象友人這次回鄉，一定會對鏡湖發生濃厚的興趣，在那兒終日泛舟遨遊的。為了突出賀知章的性格，詩中不再以賓客或賀監的官銜稱呼他，而乾脆稱他為“狂客”，因賀知章晚年曾自號“四明狂客”。“賓客”到底沾上些官氣，與道士的氣息不相投合，而“狂客”二字一用，不僅除了官氣，表現了友人的性格，而且與全詩的基調非常吻合。
晉代的大書法家王羲之記載的蘭亭盛會就發生在賀知章的故鄉山陰。而賀知章本人也是著名的書法家，這就使詩人想起了一個故事：據《太平御覽》卷二三八記載，王羲之很喜歡白鵝，山陰地方有個道士知道後，就請他書寫道教經典之一的《黃庭經》，並願意以自己所養的一群白鵝來作為報酬。由此詩人說，此次賀知章回鄉，恐怕也會有道士上門求書。當年王羲之書寫《黃庭經》換白鵝的事情，那又要在山陰發生了。所以，末二句表面上是敘述王羲之的故事，實際上是藉此故事來寫賀知章，盛讚賀知章書法的高超絕妙。
這首詩基本是李白信手拈來之作，但他一下就抓住了兩樣東西：一個是紹興的鏡湖，另一個便是王羲之當年寫字換鵝的故事。全詩實際上所寫的也就是這兩件事。但它們卻都恰能表現出友人故鄉即山陰的地方特色，同時也都能顯示出賀知章這個人的性格特點和才華所在。李白當時並未去過山陰，因此詩中所謂的“鏡湖”、“山陰道士”之類，實際上還都是贈別友人時的一種想象之詞。由此可見詩人爐火純青的詩藝。
應該是“家有一老，猶如一寶”，而不是“家有一寶，如有一寶”。“家有一老，猶如一寶”是我國古代諺語，它的本義是指家裡有個老人，就好像是有一寶物。這是因為老人經歷的事多，實踐經驗豐富，家庭中有個老人，就有了主心骨，遇事就可依靠老人出主意，就像一個寶貝。這是對老人的讚揚和尊重。