峻極於天的釋義：山非常的險峻，普天之下沒有比它更險峻的山，最早用來形容泰山。
發育萬物，峻極於天，明隆慶五年，山東按察使吳丈華題刻，題刻發育萬物，峻極於天，位於山東省泰安市境內泰山五松亭及朝陽洞一帶。
發育萬物，峻極於天出自《中庸》，《中庸》：大哉聖人之道！洋洋乎發育萬物，峻極於天。讚美泰山興雲致雨，養育萬物，極其高大，聳立於天。
古代帝王改朝換代時，要去泰山封禪，因為泰山是萬物之始，交代之處也，所以它既是發育萬物，又是拔地通天的。
意思是:皇命受之於天，神聖不可侵犯，它必將永久昌盛。出處:秦贏政統一中國，稱“始皇帝”。命宰相李斯以和氏璧作皇帝璽，命丞相李斯篆書“受命於天，既壽永昌”八字，形同龍鳳鳥之狀，咸陽玉工王孫壽將和氏之璧精研細磨，雕琢為璽。代代相傳，因此稱為“傳國璽”。
1、(既然)(我)順受天命，當(了)皇帝；(就)應該使黎民長壽、國運永久昌盛。
2、這句話是古時候是傳國玉璽印文，公元前221年，秦王嬴政統一中國，命李斯用小篆雕刻傳國玉璽，印文曰“受命於天既壽永昌”，這句印文中包含了兩個成語。
意思如下所示：
1、指複雜的東西到最後都會變得很簡單。
2、大道至簡也是這個道理。
3、深層含義：簡單比複雜更難。你必須付出巨大艱辛，才能化繁為簡。一切努力到最後都是值得的，因為一旦你做到了，你便能創造奇蹟。 ...
極：筋疲力盡。
兔極於前含義：兔子筋疲力盡地跑在前面。
出處：《戰國策》：“兔極於前，犬廢於後；犬兔俱罷，各死其處。”
相關故事：齊欲伐魏。
淳于髡謂齊王曰：“韓子盧者，天下之疾犬也。東郭逡者，海內之狡兔也。韓子盧逐東郭逡，環山者三，騰山者五。兔極於前，犬廢於後；犬兔俱罷，各死其處。田父見 ...
1、鶴鳴於九皋聲聞於天翻譯：幽幽沼澤仙鶴唳，鳴聲響亮上雲天。
2、原文
鶴鳴於九皋，聲聞於天。魚在於渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。它山之石，可以攻玉。
3、譯文
幽幽沼澤仙鶴唳，鳴聲響亮上雲天。淺淺渚灘游魚浮，有時潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密，下面楮樹矮又細。他 ...
鶴鳴於九皋，聲聞於天的意思是幽幽沼澤仙鶴唳，鳴聲響亮上雲天，出自於先秦佚名的《鶴鳴》，《小雅·鶴鳴》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一篇。
歷代學者對其主題有不同的看法，有人認為這首詩是諷諭周王朝最高統治者應該招用隱居山野的賢才。 ...
1、於：介詞，從的意思，即從天中降。
2、出自西漢劉向《唐雎不辱使命》，原文選段：
唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天，與臣而將四矣。若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下 ...
意思是皇命神聖不可侵犯，它必將永久昌盛。這是以前帝王對自己的稱呼，意思是：我是天子，代天管理人間，你既然授予了我無上權威，就得保我永享江山，國運永遠昌盛不衰。
含義受命於天，既壽永昌是秦國李斯所書，刻在傳國玉璽上面，以作為"皇權神授、正統合法"之信物。“傳國玉璽”，又稱“傳國璽”、“傳 ...
《諸葛武侯巧連神數》，其主要功能是用在《姓名學》中，古人因受到時代的文化和易學知識的匱乏所限。
只是將它侷限在為人取名的行當中，可是筆者在多年的實踐中，覺得此神數不僅可以為人起名，而且還可以應用於為人測事上。在沒有預測工具的情況下，只要讓求測者任意寫出2至3個字，根據其總筆畫，經過計算後，就可預測出來 ...