嵇康死前給兒子留了什麼話

　　嵇康死前給兒子留了《家誡》。

　　《家誡》的內容：人無志，非人也。但君子用心，所欲準行，自當。量其善者，必擬議而後動。若志之所之，則口與心誓，守死無二。恥躬不逮，期於必濟。若心疲體解，或牽於外物，或累於內欲；不堪近患，不忍小情，則議於去就。議於去就，則二心交爭。二心交爭，則向所以見役之情勝矣。或有中道而廢，或有不成一匱而敗之。以之守則不固，以之攻則怯弱。與之誓則多違，與之謀則善洩。臨樂則肆情，處逸則極意。故雖繁華熠燿，無結秀之勳；終年之勤，無一旦之功。斯君子所以嘆息也。若夫申胥之長吟，夷齊之全潔，展季之執信，蘇武之守節，可謂固矣。故以無心守之安，而體之，若自然也。乃是守志之盛者也。

　　曹操死前不殺了司馬懿的原因：

　　1、司馬懿是司馬防的次子，司馬防在曹操出道時有過提攜，此恩情讓曹操沒殺司馬懿；

　　2、司馬懿討好曹丕，讓其向曹操求情；

　　3、司馬懿的才智，憑藉自己的睿智，讓曹操殺害不成；

　　4、曹操是個愛才之人，不忍對司馬懿下殺手；

　　5、司馬懿還尚有用處，可用來對抗諸葛亮。

　　這句諸葛亮遺言出自《三國演義》 第一百四回：眾將正慌亂間，忽尚書李福又至，見孔明昏絕，口不能言，乃大哭曰：“我誤國家之大事也！”須臾，孔明覆醒，開目遍視，見李福立於榻前。孔明曰：“吾已知公復來之意。”福謝曰：“福奉天子命，問丞相百年之後，誰可任大事者。適因匆遽，失於諮請，故復來耳。”孔明曰：“吾死之後，可任大事者：蔣公琰其宜也。”福曰：“公琰之後，誰可繼之？”孔明曰：“費文偉可繼之。”福又問：“文偉之後，誰當繼者？”孔明不答。眾將近前視之，已薨矣。