嵇康因思想而死；嵇康玄學思想的核心是“越名教而任自然，非湯武而薄周孔”；這是一朵帶刺的玫瑰，它的芒刺直指以周公自居的司馬昭和被統治者當作幌子的虛偽的禮教；嵇康的社會理想是“不以天下私親，寧濟四海蒸民”；他嚮往唐虞社會及其之前的公天下，這就把唐虞之後“宰割天下以奉其私”的罪惡統治都否定了，從而使自己處在了社會批判者的立場上；嵇康的仙山瓊閣因有百姓安樂而美麗動人，他的烏托邦理想因超越歷史而虛無縹緲。浪漫在於此，悲劇也在於此； 嵇康因拒絕做官而死；《晉書》記載：“山濤將去選官，舉康自代康乃懷濤書告絕；”山濤為人敦厚，他推薦嵇康做官是一片好意，卻惹得嵇康怒不可遏；嵇康徹底地厭惡官場。
大丈夫不怕死，為何要用死亡來嚇唬他們呢。出自劉平楷。
解析：1930年5月5日，不幸被捕。在獄中，劉平楷說：“大丈夫不怕死，為何以死懼之。成全我一個烈士的美名，不也好嗎。”
劉平楷簡介：生於1902年，卒於1930年，雲南省彝良縣人，字履端，又名少猷、少泓、少尤、紹猷，化名陳伯言、一飛、朱銓等。受李大釗、鄧中夏等的革命薰陶，接觸馬克思列寧主義，並積極投入反帝愛國鬥爭。1930年5月被國民黨反動當局抓捕，7月，在昆明就義，年僅28歲。
1、民不畏死，奈何以死懼之譯文是：當老百姓為了某一項追求，不再怕死了，那麼統治者用剝奪其生命的方式來威嚇人民，將沒有作用了。
2、民不畏死，奈何以死懼之的寓意。政者要用合適百姓的方式來治理天下，不能總是以刑法恐嚇百姓，而要以真正讓百姓愛戴的方式來治理天下。
3、民不畏死，奈何以死懼之的出處《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死懼之。”
1、“非湯武而薄周孔，越名教而任自然”非在此處就是貶低議論的意思，薄和它是一樣的用法。湯武是指商朝的開國君王商湯和周朝的開國君王周武王。周孔是指周朝的大賢人大忠臣周公旦和偉大的孔子。名教就是指儒教（儒家）。
2、這句話的意思就是說（這個人）鄙薄（儒家推崇的）商湯、周武王這樣的賢德的君王和周公、孔子這樣 ...
嵇康死前給兒子留了《家誡》。
《家誡》的內容：人無志，非人也。但君子用心，所欲準行，自當。量其善者，必擬議而後動。若志之所之，則口與心誓，守死無二。恥躬不逮，期於必濟。若心疲體解，或牽於外物，或累於內欲；不堪近患，不忍小情，則議於去就。議於去就，則二心交爭。二心交爭，則向所以見役之情勝矣。或有中道而廢 ...
嵇康是被皇帝下令處死的。
嵇康非常喜愛此曲，經常彈奏它，以致招來許多人前來求教，但嵇康概不傳授。司馬氏掌權後，不苟合於其統治，與阮藉、向秀、山濤、劉伶、阮咸、王戎號稱“竹林七賢”，與司馬氏相對抗，後被司馬氏殺害，死時方四十歲。臨刑前有三千太學生為其求情，終不許。死前索琴彈奏此曲，並慨然長嘆：“《廣陵散 ...
非人死精神為之也，這句話出自王充《訂鬼》。
譯為：不是人死之後精神也要去做這件事。
之字譯為：指代前文提到的事物，可能是一件事，也可能是一種思想主張。 ...
“之”的意思是：的。
吾妻死之年所手植也：是我妻子去世的那一年親手種下的。
“吾妻死之年所手植”出自《項脊軒志》，是明代文學家歸有光的作品。歸有光的遠祖曾居住在江蘇太倉的項脊涇。作者把小屋命名為項脊軒，有紀念意義。“志”即“記”，是古代記敘事物、抒發感情的一種文體；《項脊軒志》是一篇借記物以敘事、 ...
意思：做將軍的有著戰死之心，做士兵的沒有苟且偷生的意圖。
典故：一九三七年七月七日，日本侵略者發動全面侵華戰爭，妄圖在三個月內滅亡中國，中國抗日軍民在國共合作的統一戰線的旗幟下奮起抵抗。寸性奇將軍義憤填膺，立即向軍事當局請纓上陣，北上抗日，誓與日本侵略者決一死戰。不久，他奉令擔任陸軍第121軍三十四旅 ...
康王氏是第71集死的，康王氏是電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》中的角色之一，《知否知否應是綠肥紅瘦》是由侯鴻亮擔任製片人，張開宙執導，曾璐、吳桐編劇，趙麗穎、馮紹峰領銜主演，朱一龍、施詩、張佳寧、曹翠芬、劉鈞、劉琳主演的古代社會家庭題材劇。
該劇改編自關心則亂同名小說，透過北宋官宦家庭少女明蘭的成長、愛 ...