1、“非湯武而薄周孔，越名教而任自然”非在此處就是貶低議論的意思，薄和它是一樣的用法。湯武是指商朝的開國君王商湯和周朝的開國君王周武王。周孔是指周朝的大賢人大忠臣周公旦和偉大的孔子。名教就是指儒教（儒家）。
2、這句話的意思就是說（這個人）鄙薄（儒家推崇的）商湯、周武王這樣的賢德的君王和周公、孔子這樣的賢人忠臣，鄙視、不理會儒教的規矩和思想，而是任意而為，隨心所欲。
1、意思：在廣博讀書而簡約審慎地取用，在深厚積累之後慢慢地釋放出來。
2、出處：《稼說送張琥》是北宋文學家蘇軾創作的一篇雜說。
原文節選：吾今雖欲自以為不足，而眾已妄推之矣。嗚呼！吾子其去此，而務學也哉!博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。
3、譯文;我現在雖然想到自以為還很不夠，但眾人卻已經胡亂地稱頌我了。唉，您要擺脫這種狀況而致力於學習啊。
在廣博讀書而簡約審慎地取用，在深厚積累之後慢慢地釋放出來，我能告誡您的也就到此為止了。
1、厚積薄發，漢語成語，拼音是hòu jī bó fā。意思是多多積蓄，慢慢放出。形容只有準備充分才能辦好事情。出自《送張琥》。
2、解釋：厚積：指大量地、充分地積蓄；薄發：指少量地、慢慢地放出。多多積蓄，慢慢放出。形容只有準備充分才能辦好事情。
3、成語出處：宋·蘇軾《送張琥》：“嗚呼，吾子其去此而務學也哉！博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。”
1、"越名教而任自然"，“名教”即名分教化，也就是古代的禮樂制度和道德規範，也可以把它看成儒教的權威思想。“自然”則是佛學和道家中常提及的事物都有它本身的發展規律，即應順應天時自然行事；
2、以道家觀點來說，則名教屬有為，自然屬無為，兩者是對立的。名教與自然的關係，實際上就是綱常禮法與 ...
1、周尋結局是跟姜小果表白，但是被姜小果拒絕了，最後單身一人。
2、周尋是姜小果的老闆，高大英俊、能力頂尖，是高考省理科狀元，年紀輕輕就做到了大投資公司董事總經理，自己創辦的公司幾年時間就發展壯大。工作之餘，他也流露出了反差萌的可愛一面。他可能不是很會甜言蜜語，也不懂得浪漫，但他會教人成長，也會默默地 ...
嵇康和阮籍都是漢末晉初時代的人，並列於竹林七賢之中。那個時代玄學大熱，人們尚清談，講究放達，文學創作上可能比較清湯寡水，但是行為舉止上可以說是行為藝術的黃金時代。在這個年代，竹林七賢可謂是名士中最炙手可熱的人物，自然是符合了這個時代的品評標準——放達。後人推崇嵇康和阮籍，這絕對是原因之一。當然，因為行為舉 ...
嵇康出生於224年，猝於263年，字叔夜，漢族，譙郡銍縣人。三國曹魏時著名思想家、音樂家、文學家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，為“竹林七賢”的精神領袖。嵇康為曹魏宗室的女婿，曾娶曹操曾孫女，官曹魏中散大夫，世稱嵇中散。後因得罪鍾會，為其誣陷，而被司馬昭 ...
1、嵇康，字叔夜。漢族，譙國銍縣（今安徽省濉溪縣）人 。三國時期曹魏思想家、音樂家、文學家。嵇康與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情” ，為“竹林七賢”的精神領袖，袁宏稱其為“竹林名士”之一 。他的事蹟與遭遇對於後世的時代風氣與價值取向有著巨大影響。嵇康工詩善文，其作品風 ...
出自《與山巨源絕交書》。七不堪：一是臥喜晚起，而當關呼之不置。二是抱琴行吟，弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動。三是危坐一時，痺不得搖，性復多蝨，把搔無已，而當裹以章服，揖拜上官。四是素不便書，又不喜作書，而人間多事，堆案盈機，不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強，則不能久。五是不喜弔喪，而人道以此為重，已為未見恕 ...
嵇康是三國時期曹魏思想家、音樂家、文學家；而且在整個魏晉文藝界和思想界，嵇康都是一位極有魅力的人物，並且他的人格和文化影響是巨大而深遠的。嵇康自幼聰穎，博覽群書，廣習諸藝，又喜愛老莊學說，身長七尺八寸，容止出眾；而且他的事蹟與遭遇對於後世的時代風氣與價值取向有著巨大影響。 ...