解讀嵇康阮籍的越名教而任自然.

　　1、"越名教而任自然"，“名教”即名分教化，也就是古代的禮樂制度和道德規範，也可以把它看成儒教的權威思想。“自然”則是佛學和道家中常提及的事物都有它本身的發展規律，即應順應天時自然行事；

　　2、以道家觀點來說，則名教屬有為，自然屬無為，兩者是對立的。名教與自然的關係，實際上就是綱常禮法與自然無為的關係；

　　3、三國兩晉南北朝，是不亞於春秋戰國的亂世，思想動盪不安變幻複雜。思想本身就是一種無形的統治武器。魏晉的名士們，就推崇老莊，尤其是莊子的無為思想。如嵇康、阮籍,更是個中代表，這時候主張無為而治就不只是個人的修養問題，更代表著處事原則和政治立場。

　　嵇康、阮籍與山濤都是竹林七賢之一。

　　嵇康，字叔夜，漢族，譙國銍縣人今安徽省濉溪縣人。三國時期曹魏思想家、音樂家、文學家。嵇康為曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孫女長樂亭主為妻。官至中散大夫，世稱嵇中散。後隱居不仕，屢拒為官。因得罪鍾會，遭其構陷而被司馬昭處死，時年四十歲。

　　阮籍，字嗣宗，陳留人今屬河南尉氏人。三國時期魏詩人，竹林七賢之一，建安七子之一阮瑀之子。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學，政治上則採取謹慎避禍的態度。

　　山濤，字巨源，河內郡懷縣人今河南武陟西人。三

　　1、“非湯武而薄周孔，越名教而任自然”非在此處就是貶低議論的意思，薄和它是一樣的用法。湯武是指商朝的開國君王商湯和周朝的開國君王周武王。周孔是指周朝的大賢人大忠臣周公旦和偉大的孔子。名教就是指儒教（儒家）。

　　2、這句話的意思就是說（這個人）鄙薄（儒家推崇的）商湯、周武王這樣的賢德的君王和周公、孔子這樣的賢人忠臣，鄙視、不理會儒教的規矩和思想，而是任意而為，隨心所欲。