嵇康和阮籍都是漢末晉初時代的人，並列於竹林七賢之中。那個時代玄學大熱，人們尚清談，講究放達，文學創作上可能比較清湯寡水，但是行為舉止上可以說是行為藝術的黃金時代。在這個年代，竹林七賢可謂是名士中最炙手可熱的人物，自然是符合了這個時代的品評標準——放達。後人推崇嵇康和阮籍，這絕對是原因之一。當然，因為行為舉止的放達而推崇嵇康，阮籍的後世問人大多屬於附庸風雅。他們並不瞭解他們的內心，這對難兄難弟看似放達不羈，實際內心承受著時代和命運無盡的重壓。
嵇康和阮籍都是漢末晉初時代的人，並列於竹林七賢之中。那個時代玄學大熱，人們尚清談，講究放達，文學創作上可能比較清湯寡水，但是行為舉止上可以說是行為藝術的黃金時代。在這個年代，竹林七賢可謂是名士中最炙手可熱的人物，自然是符合了這個時代的品評標準——放達。後人推崇嵇康和阮籍，這絕對是原因之一。當然，因為行為舉止的放達而推崇嵇康，阮籍的後世問人大多屬於附庸風雅。他們並不瞭解他們的內心，這對難兄難弟看似放達不羈，實際內心承受著時代和命運無盡的重壓。
相同點：
1、反對司馬氏的篡權；
2、誹毀禮法，放浪形骸；
3、文風上：師心遣論、使氣命才。
相異點：
1、處世態度：阮籍敷衍世事，應變順和；嵇康卻峻切激烈，往而不返；
2、文章風格：阮籍的散文富於文采，但總的說來，在指斥現實、介入政治鬥爭方面隱而不顯；嵇康的散文觀點鮮明，詞鋒犀利，長於辯難，風格清峻豪壯，有很強的思辨性、哲理性及批判性。
嵇康、阮籍與山濤都是竹林七賢之一。
嵇康，字叔夜，漢族，譙國銍縣人今安徽省濉溪縣人。三國時期曹魏思想家、音樂家、文學家。嵇康為曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孫女長樂亭主為妻。官至中散大夫，世稱嵇中散。後隱居不仕，屢拒為官。因得罪鍾會，遭其構陷而被司馬昭處死，時年四十歲。
阮籍，字嗣宗，陳留人今屬河南尉氏人。三國時期魏詩人，竹林七賢之一，建安七子之一阮瑀之子。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學，政治上則採取謹慎避禍的態度。
山濤，字巨源，河內郡懷縣人今河南武陟西人。三