工布新年

　　每年藏曆１０月１日是工布年的初一。傳說在很早以前，工布地區遭受外敵入侵，工布人組織軍隊相抗衡，臨出發時正值九月，當地百姓考慮到這些可能一去不返的將士們過不上新年，便將新年提前到了十月一日，並由此成為習俗延續。

　　工布新年的地方特色很濃厚，一般分“驅鬼”、“請狗赴宴”、“吃結達”（一種面製品）、“背水”和“祭豐收女神”等幾個步驟。這一系列活動都和工布地方的人們預測來年兇吉有著重大的聯絡。最近幾年又形成了林芝地區物資交易會。會上各式手工藝品琳琅滿目，應有盡有。

　　工布地區主要包括今天的工布江達縣、林芝縣和米林縣。工布地區主要有藏族、門巴族、珞巴族等十幾個民族和登人。工布一帶的服飾、舞蹈、節日和建築風格，以及飲食都有著獨特之地。來到工布地區能讓您領略特異的風俗民情和感受悠久的歷史文化！

　　節日

　　位除藏曆新年外，工布地區還有兩大節日，即：工布新年和薩嘎達瓦節。薩嘎達瓦節：每逢藏曆的4月15，都會舉行大型的祭祀活動。

　　藏曆新年是藏曆十二月二十九到正月十五的酥油燈節，而工布新年是叢每年的藏曆十月 一日開始。據說七百多年前北方的霍爾往藏東南進犯，工布王阿杰要帶領工布男兒為保衛家鄉去打仗。軍隊遠征，不知何年何月人才能返回家鄉，這時離過藏曆年的時間不員了，阿杰布決定把新年提前到十月初一（軍隊出發前）歡度。據說，提前過了年的男子們心裡痛快，作戰十分英勇，並最終取得了勝利。從此，這個習俗一直傳下來，共布地區就在藏曆十月初一過新年，稱為“工布洛薩”，是工布人民喜慶的盛大節日。

　　工布節期間還有豐富多采的娛樂祭祀活動。初二開始，白天男子要進行跑馬射響箭、摔跤、抱石頭等比賽，女子除為騎士和箭手唱歌助興外，大家聚在一起玩各種遊戲。晚上點燃篝火，火堆旁擱一個木桶。凡來跳舞的人都帶一壺青稞酒倒進大木桶，然後圍著篝火邊飲酒邊跳舞，通宵達旦，夜以繼日，熱鬧非凡。初三，每家每戶到村莊附近的山上懸掛經幡，從山頂掛到山下，以祭奠祖先之靈。

　　歌舞

　　工布人喜好歌舞，尤其擅長工布箭舞。舞蹈動作多取材於射箭、打獵等生產、生活動作，節奏鮮明，張弛有度。男子動作灑脫利落，威武彪悍；女子長袖善舞，婀娜多姿，在藏式舞蹈中獨樹一幟。工布歌曲曲調優美，不管是聲音高亢、遼闊悠遠的牧民長調，還是節奏明快、聲音清越曼妙的農區短調，都讓人感覺餘音繞樑，三日不絕。特別是女子唱腔，千迴百轉，如百鳥歌唱。

　　餐飲

　　工布藏餐用料廣泛，獨具特色，比較出名的有燒烤藏香豬、牛肉湯包、松茸辣椒醬、旁貢（捂肉）、小麥烤餅、蕎麥餅、藏香豬臘腸、牛髓湯、生魚片、煮牛舌、烤羊排、無情牛肉湯（無情草燉牛肉）、扁米油茶等。此外，土巴（藏式臘八粥）、酥油茶、青稞酒、酸奶、風乾牛肉、甜茶、糌粑、牛肉湯、乳酪等則為尋常飲食。工布藏餐原料均採自野外，稍加烹飪，保持了自然風味，營養豐富，口感鮮美，質樸無華。

　　服飾

　　工布服飾皆由當地人手工製作，他們通常頭頂華貴的狐狸帽和氈帽；項上佩帶多串由珍珠、瑪瑙、珊瑚、綠松石等綴成的項鍊和嘎烏（佛盒）；男女耳環多為寶石；著裝原料是羊絨織成的氆氌，以印度綢緞鑲邊，以虎豹、獐子、水獺、猴子的皮張加工而成的服飾，並佩以金銀腰帶，玉佩，且喜掛藏刀，腳蹬藏靴，看起來富貴華麗，雍容大方。

　　工布人平常穿一種被稱為“果秀”的藏裝，這種服裝的特點是套頭式長坎肩、無縫接、以當地手工織染的氆氌為原料。顏色一般為黑色和紫紅色，領口、袖口、下襬鑲上緞邊。男子純夏帶氆氌縫製的氈帽，帽簷往上翻，鑲綵緞。女帽一般有兩種，一種是圓筒形，邊上鑲綵緞；另一種上部為圓筒形，帽沿燕尾形，均香綵緞。這種燕尾冒帶法很講究，燕尾朝左或右代表未婚，燕尾朝後代表已婚。

　　建築

　　工布江達縣房屋建築多為碉房，原料就地取材，以片石、木材建成，頂層夯土嚴實，冬暖夏涼，美觀大方，結實耐用，樑柱窗戶多精雕細刻，並塗以七彩顏料，牆壁多飾以精美壁畫，畫像色彩豔麗，人物神態自然，栩栩如生，其內容多為神話傳說；樓房內有廳室數間，起居室、客廳、廚房齊備，在房屋的後牆上還有一突出的小屋，不過那可不是住房和倉庫，而是廁所，看來可真是分工細緻，佈局合理。牆壁上一般畫著精美壁畫，內容為吉祥八寶圖和神話傳說，既有民族特色也美觀實用；柱子和窗戶上精美的木雕更加感嘆不已。

　　工布箭舞在林芝地區廣為流傳，林芝縣米瑞鄉是將“工布箭舞”體現較完善的一個鄉。米瑞鄉１５至１６歲以上可表演工布箭舞的人數就達５４３人。全鄉共有１９個村。村村都有自己的工布箭舞隊，每逢重大節日和喜慶活動都要進行響箭比賽和箭舞表演。

　　工布箭舞起源於工布王阿杰吉布年代，至今已有１３００多年的歷史。舞蹈和歌曲是從為比賽響箭的射手加油、助威、烘托氣氛發展演變而來的。跳舞時，男右女左，排列在靶場兩側，輪到本村箭手比賽時，他們齊聲歌唱起箭歌，並伴以強勁的工布舞蹈，助威鼓勁，把節日的氣氛和競賽情緒推向高潮。

　　西藏民主改革以後，工布箭舞作為一種綜合性的文體節目，在藏民族中得到了廣泛流傳。這種舞蹈也逐步搬上舞臺，透過民間藝人和一代代藝術家們的編排、修改，深受各族群眾的喜愛。