宋代稱呼皇帝為官家成了特色。其實這個說法起源可早得多，在《晉書》裡面，這說法是來自石虎載記的，所謂官家難稱。但是有趣的是，這種起於五胡的說法到了宋代竟然格外流行。其實這和皇帝的喜愛有很大關係，宋代很多皇帝都特別喜歡官家這個稱呼，當時有一個非常著名的故事用來說明宋代帝王對這個詞彙的喜愛。宋真宗（澶淵之盟那個）曾經和侍讀學士李句容談話，內容很有意思，宋真宗當時和李句容喝酒，喝到興頭上有點醉了，於是乎問李句容：何故謂天子為官家？這個問題其實很有深度，要不怎麼說侍讀學士不是白乾的，李句容當即非常機智的回答了一句話：三皇官天下,五帝家天下。兼三、五之德,故曰官家”。這句話一說完，宋真宗的表情只用三個字就能形容：上甚喜。”
1、正式稱呼是皇后， 親暱的稱呼是梓童。
2、根據荀子的觀點，天子獨大，沒有人可與之平起平坐，所以天子的配偶不可以取"齊"的諧音"妻"，只能叫"後"。到了秦始皇統一六國之後，改天子為皇帝，並訂定皇帝的正妻為皇后的后妃制度。較完備的后妃制度和等級劃分直到漢朝才實際執行；梓童，原為子童。最早出現"子童"名稱的《全相平話五種》，其著作的年代當在南宋之中或元至元之初。此時正是通俗文學大發展之際，隨著通俗文學的發展，一大批新語彙產生，"子童"當是其中之一。"子童"這個詞彙實際上有根源，它應該是由"
皇帝稱呼龍為龍祖。在傳說中，人類有兩位始祖：伏羲和女媧。伏羲，華夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同時也是我國文獻記載最早的創世神。女媧，中國上古神話中的創世女神，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。這兩位始祖皆龍身人首（或蛇身人首），又被稱為“龍祖”。
皇帝（Emperor）是中國帝制時期最高統治者的稱號。
秦王嬴政統一中國，認為自己“德兼三皇、功蓋五帝”，創“皇帝”一詞作為華夏最高統治者的正式稱號，故秦始皇嬴政是中國首位皇帝。從此“皇帝”取代“帝”與“王”，成為中國兩千年多來封建社會最高統治者的稱呼。
皇帝稱呼自己叫“朕”，自秦始皇開始為皇帝的專用詞，這是普通的情況，但有特例，那就是皇太后也可以自稱“朕”，不過這一情況比較罕見。在秦始皇之前一般都叫做“孤”。
皇帝是中國帝制時期最高統治者的稱號。上古三皇五帝，如羲皇伏羲、媧皇女媧、黃帝軒轅、炎帝神農等都不是真正帝王，僅為部落首領或部落聯盟首領，其&# ...
皇帝之稱始自秦始皇，是取三皇五帝的舊名合稱，表示自己德邁三皇，功超五帝。秦始皇廢除了諡號廟號，自稱始皇帝。公元前221年，秦王贏政滅掉六國，平定天下。贏政自認為這是亙古未有的功業，甚至連三皇五帝也比不了，如果不改變“王”的稱號，“無以稱為成功，傳後世”。於是，讓李斯等人研究一下改變自己的稱謂，以示自己的“ ...
皇帝生前都有年號，有的還很多。死後都有諡號的，如乾隆皇帝，死後諡號高宗。所以死後稱諡號即可。
古代在受中華文化影響的國家和地區，評價一個人物的是非功過，往往不是隻言片語就能敘述清楚，古人為了方便對歷史人物蓋棺定論，選擇用諡號來進行概括。總的來說，古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高人物 ...
1、通用版：皇上、陛下等。
2、特殊版：漢朝稱“縣官”，東漢稱“國家”，北朝稱“家家”，唐朝稱“聖人”或“宅家”，遼金時期稱“郎主”，宋朝稱“管家”，清朝稱“萬歲爺”。
3、非當面稱呼：天子、皇帝、君皇、人主、萬歲、至尊、天家、社稷主、真龍、御駕等等。
4、稱本朝已故：先帝、大行皇帝、廟號、諡 ...
皇帝奶奶的家庭的叫法：皇祖母。正式場合的叫法：太皇太后。古代崇尚以孝治天下，平時皇帝在上朝的時候，當著百官的面喊得是“皇祖母”，除非關係比較僵硬或不合的時候會喊“太皇太后”。
皇帝（Emperor）是中國帝制時期最高統治者的稱號。秦王嬴政統一中國，認為自己“德兼三皇、功蓋五帝”，創“皇帝”一詞作為華夏 ...
除皇子皇女外，無論是太后、皇后、妃嬪、大臣、宦官、宮女還是平民平時都稱皇帝為“官家”也可稱“大家”禁中人私下議及時也稱“官裡” 但在朝堂上或上奏章時要稱之為“陛下”大臣與皇帝議事時一般也是稱陛下。皇子皇女對皇帝，與尋常百姓一樣是“爹爹”。 ...
在唐朝時，一般官員或者百姓對皇帝的稱呼中較常見的是“聖上”、“主上”、“大家”(此為皇帝身邊人用，大臣一般不用)等，傳統的“陛下”也比較多見。
唐朝（618年—907年）是繼隋朝之後的大一統中原王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年。隋末天下群雄並起，617年唐國公李淵於晉陽起兵，次年稱帝建立了唐朝。 ...