巴松湖的轉湖節

　　巴松湖又叫“錯高湖”，藏語稱“札松錯”或“巴松錯”，意為“三座岩石山下的碧湖”。由於巴松湖被當地人視為“神湖”，所以它具有極大的吸引力。這裡每年有規模較大的兩次轉湖節，一次是藏曆元月十五日，另一次為藏曆四月十五日。

　　藏曆元月十五日那天，來自此湖附近各村莊的僧俗群眾身著節日盛裝，彙集在湖上游的錯高村大壩子上，誦經、祈禱、燃燒“桑”（燒香柏枝、酥油、糌粑等），並豎起新的大經幡取下舊的經幡，以示對佛的虔誠。相傳位於湖泊東北處一座雪山是巴松湖的主人，是一位名叫“傑欽南木拉嘎布”神仙的化身。由於這座雪山終年積雪，象穿著潔白的禮服。因此，這天掛經幡的人必須穿上白色的氆氌藏裝。掛完經幡後，為了表達人們喜悅的心情，就表演非常有名的當地民間傳統舞蹈“庚”。對於“庚”舞的意義，人們說法不一，但大部分認為再現當年松贊干布迎娶文成公主和尼泊爾公主的場面。“庚”舞共有十三場，其中“頗庚”（男舞）九場，“模庚”（女舞）四場，人數一般有十二人左右。在“庚”舞開始之前和每一場中間休息時，有一名叫“崗堆託波”的小丑演員出場，向觀眾講述著風趣幽默的話，賣弄一些插科打渾的笑料。因為該戲非常幽默、滑稽，使人笑逐顏開。“庚”舞以舞蹈為主，伴奏不多，主要樂器以鈸鼓為主。“庚”舞卻不同於果諧、熱巴，“庚”舞，遠比它們內容豐富，形式先進。它的隊形變化多端，場面激烈壯觀而深受人們的喜愛。它給人們帶來了休息和娛樂，帶來了精神上的享受和生活上的愉快，同時也具有審美和教育意義。最後，各村進行民間舞蹈比賽，場面十分熱鬧。傍晚時分，人們便戀戀不捨地離開巴松湖、祈禱下次再能到此地相聚朝拜。

　　藏曆四月份，是春回大地，萬物萌發，冬眠的蟲子也開始甦醒的季節，而四月十五日那天，又是釋迦牟尼的將降生、成道和圓寂的紀念日。所以整個藏曆四月份，特別是十五日這一天是佛教信徒們朝拜和轉山、轉湖的最佳時間。來自四面八方的信徒們雲集在此地，以巴松湖的湖久村為起點，按順時針方向沿湖岸繞湖一圈，步行一般要兩天時間。轉湖者不僅有當地的，而且也有遠到而來的外地人，他們把虔誠的願望向心中的神湖訴說，而神湖永遠是那麼寧靜、平和、默默地為人們祝福，默默地為人們撫平心靈的傷痛，默默地為人們洗刷罪孽。日復一日、年復一年……

　　納木錯轉湖節很久以前就被藏民族列為傳統活動。納木錯周圍廟宇林立、香火旺盛，許多高僧在這裡弘揚佛道，直到現在仍有噶舉派僧人在湖邊或湖心島閉關修行。每逢羊年虔誠的佛教徒紛紛前來轉湖朝佛，這時湖邊的恰催寺、扎西切寺、古穹寺、多加寺等，為祭祀聖地，熱鬧非凡。信徒們轉湖時，把各種供品投入湖中，祈求風調雨順、吉祥如意。

　　納木錯是身、語、意之聖地，也是聖地中之最殊勝者。修行者繞湖而行，便可修得無量的功德和淵博的知識。每年的藏曆四月至五月份，亦有不少信徒來納木錯轉湖朝佛，屆時這裡會變的香菸繚繞，生機勃勃。

　　在瀘沽湖上泛舟的摩梭人 胡小平 攝

　　坐落於雲南萬山叢中的瀘沽湖，生活著延續母系氏族特點的摩梭人，人口約1.5萬。這裡的人們仍傳襲著“男不娶、女不嫁”，暮聚朝離的走婚習俗。摩梭人的節日特別多，每到農曆初一、初五、十五、二十五，這裡的人們都會過轉山轉海節，祭祀他們的神山聖水。

　　農曆七月二十五是格姆女神的誕辰，傳說摩梭人就是在這一天誕生的，一年中摩梭人最神聖、最熱鬧的轉山節就在這一天。

　　關於格姆女神有著許多美麗的神話傳說，有一種傳說是這樣的：格姆女神是一位異常美麗而浪漫的女神，她不僅有閉月羞花之貌，而且聰明能幹，眾男神統統拜倒在她的裙下。遺憾的是他們一年只能相見一次。一天，一位與女神心心相印的男神來訪，久別後的重逢，使他們有說不完的綿綿情話，不知不覺天快亮了，按上天的規定男神必須在黎明前返回天上。男神匆匆上馬，一步一回頭，戀戀不捨，女神痴情地望著他，淚流滿面。男神眼看到了關天門的時候，只好快馬加鞭，但心中仍割捨不下對女神的眷戀，在一道山脊前突然勒馬回頭，馬失前蹄，在山脊上踏下一個深深的蹄印。女神的淚水注滿了馬蹄印，形成了今天的瀘沽湖。男神見狀向湖中揮手撒下一把珍珠，瞬間晶瑩剔透的珍珠變成了一個個小島。從此，男神、女神開始了永遠的夜訪晨離，形成了摩梭男女的自由走婚，而走婚的習俗一直流傳至今。

　　在這天，一大早，男男女女、老老少少，從四面八方湧向格姆山。來到格姆山腳下，人們先向格姆山燒香祈禱，敬供瓜果酒肉後，環山徒步繞行到距山頂百米處的一個山洞，當地人稱格姆尼柯，意思是格姆仙人洞或格姆山女兒洞。格姆尼柯就是大家的目的地。

　　轉海節不僅僅包括祭祀，還有盛裝的年輕人舉行的各種活動，也是結交阿夏的最佳時節。轉海一天約需10多個小時，一半是祭祀一半是娛樂。不少有情男女也在這時候，相互約會，互換定情物，為日後走婚創造條件。

　　轉海節摩梭語稱“謝過”，即轉母湖、祭母湖神之意。每到初一、十五或初五、二十五，村內的姑娘、小夥子會相約而行。轉海者個個穿著鮮豔的服裝，帶著乾糧，有的騎馬，有的步行，有的坐船繞湖，如今有不少男女則騎腳踏車轉海。湖周、山間每隔一兩裡都有固定的轉海燒香祭祀點。每到一處人們都要停下來燒香磕頭。一路上紅紅綠綠的轉海隊伍，如同一條色彩斑斕的長龍，遊動在山水之間。

　　轉山轉海節上最熱鬧的當屬鍋莊晚會。鍋莊舞俗稱打跳，又稱甲搓舞。古時的摩梭舞曲有72種之多，流傳至今的只有10餘種，最為流行的就是甲搓舞。