1、巾幗不讓鬚眉的下一句是:紅顏更勝兒郎。
2、意思:封建傳統歧視女性,所以當一個女人很有作為時,就叫巾幗不讓鬚眉,意思是說女人不比男人差,現代多用作成語。
3、幗,婦女頭髮上的飾物。巾幗,婦女的頭巾和頭髮上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗,意謂司馬懿如同婦人。後以“巾幗”為婦女的代稱。鬚眉指:鬍子和眉毛。古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱。
巾幗不讓鬚眉的下一句是“紅顏更勝兒郎”,意思是女子比男子更加有勇氣、有作為。
巾幗不讓鬚眉。幗,婦女頭髮上的飾物。巾幗,婦女的頭巾和頭髮上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗,意謂司馬懿如同婦人。後以“巾幗”為婦女的代稱。古人稱男子為鬚眉。
封建傳統歧視女性,所以當一個女人很有作為時,就叫巾幗不讓鬚眉,意思是說女人不比男人差。源出《三國志·魏志·明帝睿傳》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屢遣使交書,又致巾幗婦人之飾,以怒宣王。”
巾幗不讓鬚眉下一句是:紅顏更勝兒郎。意思:封建傳統歧視女性,所以當一個女人很有作為時,就叫巾幗不讓鬚眉,意思是說女人不比男人差,現代多用作成語。
源出《三國志·魏志·明帝睿傳》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屢遣使交書,又致巾幗婦人之飾,以怒宣王。”
《三國志》,二十四史之一,是由西晉史學家陳壽所著,記載中國三國時期的曹魏、蜀漢、東吳紀傳體國別史,是二十四史中評價最高的“前四史”之一。當時魏、吳兩國已有史書,如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》,此三書當是陳壽依據的基本材料。蜀漢無史官一職,故自行採集,僅得十五卷。
五嶽尋仙不辭遠下一句是一生好入名山遊。出自唐代李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》。
《廬山謠寄盧侍御虛舟》
我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山遊。
廬山秀出南鬥傍,屏風九疊雲錦張。
影落明湖青黛光,金闕前開二峰長,銀河倒掛三石樑。
香爐瀑布 ...
人在江湖飄哪能不挨刀下一句是“萬事順其道,所以不要太計較”。這是一句網路用語,是用來調侃人在社會上立足,總會有一天會為自己幹過的錯事,而得到自己相應的懲罰。
後面還有“人在江湖飄,豈能不挨刀,繁華的世界,誘惑真不少;人在江湖飄,豈能不挨刀,開始我不明瞭,有時我不知道,最後才知中招。”在現在的日產生活中 ...
1、鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
2、出自《樂府詩》,樂府初設於秦,是當時少府下轄的一個專門管理樂舞演唱教習的機構。漢初,樂府並沒有保留下來。到了漢武帝時,在定郊祭禮樂時重建樂府,它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌 ...
“無功不受祿”下一句是無德不受寵,意思是指沒有建立功勞,就不可無故接受俸祿。也泛指對人沒有好處,就不可接受人家的饋贈或優待。出自戰國列禦寇《列子》。
“無功不受祿”典故:
曾子穿著破舊的衣裳在地裡耕種。魯國的國君派人到他那裡去封贈他一座城鎮。說:“請用這座城鎮的收入,修飾一下你的服裝。”曾子沒有接 ...
1、人無志不立
2、“樹無根不長,人無志不立”這是俗話。上句是起興,下句說人生之理。
3、就是人要立志,沒有志向的人是不會成功的,只有立志了才有可能成功。
4、這句諺語運用了比喻的修辭手法,形容人要像樹木那樣立志,否則就像無根的樹木一樣無法成才。
5、這句諺語也說明了一個人志氣才是行動的動 ...
“德不近佛者不可以為醫”的下一句是“才不近仙者不可以為醫”。
解釋:做醫生的人一定要德才兼備。人再有才,誰能比得過神仙;人再有德,誰能比得過佛祖。醫生是治病救人的職業,首先要醫術精湛,才能治得好人,這是才;再者要有仁愛之心,救人之心,才會真心誠意為人看病,這是德;二者缺一不可。
此句出自我國著名醫 ...
1、下一句是:那都不是事兒
2、《倍兒爽》
原唱:大張偉
作詞:大張偉
作曲:大張偉
哈咿呦哦哦 哈咿呦哦哦
哈咿呦哦哦 哈咿呦哦哦
哈咿呦哦哦 走你 哇哦哦哦
就這個feel 倍兒爽 倍兒爽
這個feel 倍兒爽 feel feel倍兒爽
爽爽爽爽
天空飄來五 ...