巾幗不讓鬚眉出自哪首詩
巾幗不讓鬚眉出自哪首詩
“巾幗不讓鬚眉”出自《三國志·魏志·明帝睿傳》,古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱。古代有所作為者多為男性,巾幗不讓鬚眉,就是指女子亦可為有所作為者,不一定比男子差。
由來:古時候的貴族婦女,常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾,這種頭巾式的頭飾叫巾幗,其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種,如用細長的馬尾製作的叫“剪耄幗”;用黑中透紅顏色製作的叫“紺繒幗”。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾,人們便稱女中豪傑為“巾幗英雄”,後人又把“巾幗”作為婦女的尊稱。
願得一心人白首不相離出自哪首詩
“願得一心人,白首不相離”出自《白頭吟》,全詩集中筆力描寫女子的言行、思想、心理活動,突出其形象,同時,靈活多樣的比喻,增加了詩的形象性和藝術感染力。
《白頭吟》是一首漢樂府民歌,屬《相和歌辭》,相傳為漢代才女卓文君所作。此詩透過女主人公的言行,塑造了一個個性爽朗,感情強烈的女性形象,表達了主人公失去愛情的悲憤和對真正純真愛情的渴望,以及肯定真摯專一的愛情態度,貶責喜新厭舊、半途相棄的行為。
少壯不努力老大徒傷悲出自哪首詩
1、“少壯不努力,老大徒傷悲。”出自《樂府詩集·長歌行》:“百川東到海,何時復西歸。少壯不努力,老大徒傷悲”。
2、《長歌行》是一首漢族古典詩歌,屬於漢樂府詩,是勸誡世人惜時奮進的名篇。此詩從整體構思看,主要意思是說時節變換得很快,光陰一去不返,因而勸人要珍惜青年時代,發奮努力,使自己有所作為。全詩以景寄情,由情入理,將“少壯不努力,老大徒傷悲”的人生哲理,寄寓於朝露易幹、秋來葉落、百川東去等鮮明形象中,藉助朝露易晞、花葉秋落、流水東去不歸來,發生了時光易逝、生命短暫的浩嘆,鼓勵人們緊緊抓住隨時間飛逝的生命,奮發努力趁少壯年華有所作為。其情感基調是積極向上的。其主旨體現在結尾兩句,但詩人的思想又不是簡單的表述出來,而是從現實世界中擷取出富有美感的具體形象,寓教於審美之中。
春去花還在人來鳥不驚出自哪首詩
春去花還在,人來鳥不驚出自於王維的《畫》。春去花還在,人來鳥不驚的意思是春天過去,可是依舊有許多花草爭奇鬥豔,人走近,可是鳥卻依然沒有被驚動。
《畫》這首詩描寫的是自然景物,讚歎的卻是一幅畫。前兩句寫其山色分明,流水無聲;後兩句描述其花開四季,鳥不怕人。四句詩構成了一幅完整的山水花鳥圖。全詩對仗工整, ...
芭蕉不展丁香結出自哪首詩
1、芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁”出自唐代詩人李商隱 的《代贈二首》。
2、原文:樓上黃昏慾望休,玉梯橫絕月中鉤。芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁。東南日出照高樓,樓上離人唱石州。總把春山掃眉黛,不知供得幾多愁。
3、原詩是一首七絕,寫思婦之離愁。這兩句是說,芭蕉的蕉心尚未展開,丁香的花蕾叢生如結 ...
不是雪中須送炭出自哪首詩
1、不是雪中須送炭出自南宋詩人范成大創作的一首七言絕句《大雪送炭與芥隱》。
2、《大雪送炭與芥隱》全文:無因同撥地爐灰,想見柴荊晚未開。不是雪中須送炭,聊裝風景要詩來。
3、雪中送炭,漢語成語,意思是指在下雪天給人送炭取暖,比喻在別人急需時給以物質上或精神上的幫助。 ...
清風徐來水波不興出自哪首詩誰寫的?
1、出自北宋文學家蘇軾的《赤壁賦》:“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。“清風徐來,水波不興”。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出於東山之上,徘徊於斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。”,是中國古代文 ...
不識廬山真面目出自哪首詩
1、宋·蘇軾《題西林壁》詩:
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
2、詩的意思:橫著看像是山嶺,側著看像山峰,從遠處、近處、高處、低處看的景色都各不相同。看不清廬山真正的樣子,只是因為我身在廬山山中。
3、“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,兩句揭示了哲理: ...
遍身羅綺者不是養蠶人出自哪首詩
遍身羅綺者不是養蠶人出自宋代張俞的“蠶婦”。
昨日入城市,歸來淚滿巾。遍身羅綺者,不是養蠶人。
譯文:
昨天我進城去賣絲,回來時淚水溼透了手巾。
為什麼這麼傷心?我看到了渾身穿綾羅、著綢緞的富人,他們竟沒有一個是養蠶的人。
註釋:
蠶婦:養蠶的婦女。蠶,一種昆蟲,吐出的絲是重要的紡 ...
青草明年綠王孫歸不歸出自哪首詩
青草明年綠王孫歸不歸出自王維的《送別》。
“春草明年綠王孫歸不歸”全詩的解釋如下:
在深山中送走了好友,夕陽落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠,朋友啊你能不能回還?
一、全文:
送別
山中相送罷,日暮掩柴扉。春草明年綠,王孫歸不歸。
二、譯文:
在深山中送走了好友,夕陽落下把柴 ...