布林津錫伯族—西遷節和抹黑節

　　西遷節是錫伯族人民不可忘記的民族節日。 在1 6 世紀之前，錫伯族先民世世代代生活在松嫩 平原和呼倫貝爾大草原上。18 世紀中葉，清朝政府從盛京（瀋陽）等地徵調 錫伯族官兵1018人，連同他們的家屬共3275 人 ，由滿族官員率領，西遷新疆的伊犁地區進行屯墾戍邊 。這一年的農曆四月十八日，西遷新疆的錫伯人和留居 東北的錫伯族男女老少，聚集在盛京的錫伯族家廟—— 太平寺，祭奠祖先，聚餐話別。次日清晨，錫伯族官兵及其家屬，告別了家鄉的父老鄉親，踏上了西遷的漫漫 征程。經過一年零五個月的艱苦跋涉，到達新疆的伊犁 地區。現在的察布查爾錫伯族自治縣就是他們當年的駐 地，那裡的錫伯人是他們的子孫。200 多年過去了，每逢農曆四月十八日這一天 ，人們都將隆重開展各種紀念活動，並把這一天定為自 己的傳統節日。這一天，錫伯族的男女老少都要穿上盛裝，歡聚在 一起，彈響“東布林”，吹起“墨克調”，盡情地跳起 舞姿剛健、節拍明快的“貝勒恩”。姑娘們的“抖肩” ，小夥子們的“鴨步”惟妙惟肖，以表達對故鄉的思念和對未來美好生活的憧憬。 　

　　“抹黑節”，錫伯族人民另一個饒有風趣、獨具特色的傳統節日。

　　傳說，每年農曆正月十六日這天“五穀之神”要下凡巡視，人們互相往臉上抹黑，是為了祈求五穀不之不 要把黑穗病傳到人間，使小麥豐收，百姓平安。所以這一天，人們起得特別早，把晚間準備好的抹黑布（抹鍋 底的黑灰）或氈片帶上，走向大街伺機抹黑的物件。閒 不住的年輕人成群結夥挨家串戶去抹黑取鬧。遇到老年 人也不放過，不過要跪地施禮請安，再向老人額頭抹一小黑點，以示尊敬。尤其是姑娘，很少有人能逃脫臉上 不被抹黑的，此時姑娘們也毫不畏懼，用同樣的手段往 小夥子臉上抹黑。

　　每年農曆四月十八日，遼寧錫伯族都要舉行盛大的節日廟會，以紀念220多年前錫伯族人從東北遷往西北邊陲的壯舉，這是錫伯族人最盛大的節日。此外，還要舉行文藝會演和賽馬、叼羊等豐富多彩的文體活動。

　　抹黑節則是在農曆正月十六日，據說這一日是巡天神來視察的日子，一到這天，錫伯人不等天亮就紛紛出門，挨門串戶，不分男女老少往臉上抹黑。青年人見了老年人，先請安，後跪一腳，再向長者臉上象徵性地抹一點黑，以示尊敬和吉慶。也好讓巡天神看見他們的誠心，免去小麥的黑穗病。

　　西遷節是二百多年來錫伯族人民的民族傳統節日。在16世紀之前，錫伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼倫貝爾大草原上。據史料記載，乾隆二十九年農曆四月十八日，清朝政府從盛京等地徵調錫伯族官兵1018人，連同家屬共3275人，由滿族官員率領，西遷新疆的伊犁地區進行屯墾戍邊。農曆四月十八日，西遷新疆的錫伯人和留居東北的錫伯族男女老少，聚集在盛京的錫伯族家廟太平寺，祭奠祖先，聚餐話別。次日清晨，錫伯族官兵及其家屬，告別父老鄉親，踏上了西遷的漫漫征程。經過一年零五個月的艱苦跋涉，到達新疆的伊犁地區。察布查爾錫伯族自治縣就是他們當年的駐地，那裡的錫伯人是他們的子孫。從此，每逢農曆四月十八日，人們都要在寺廟內拱灶，殺豬，吃高粱米飯，每戶都進行聚餐，來紀念錫伯族祖先西遷的歷史壯舉，暢敘保衛祖國西北邊疆的業績，緬懷離別的骨肉同胞。這一天遂成為錫伯族的傳統節日。