布衣神相中的七大恨指的是什麼

　　以下七物是為七大恨：

　　1、無目之蛇：李和賴解救其兄之山洞裡的蚯蚓；

　　2、亢龍之齒：藏劍老人埋葬其弟的洞口上掉下的恐龍牙齒；

　　3、絕域之耳：一株千年靈芝；

　　4、黑夜之露：深海烏賊的墨汁；

　　5、極地之手：戈壁仙人掌；

　　6、雪山之火：天山紅雪蓮；

　　7、慾望之泉：天欲宮慾望之泉的泉水。

　　努爾哈赤1618年2月，努爾哈赤終於羽翼豐滿，準備對抗明廷。為了給自己找個大義的名頭，努爾哈赤發動手下的能人，寫出列了明政府的七條罪狀的“七大恨”。

　　“七大恨”原文

　　我之祖、父，未嘗損明邊一草寸也，明無端起釁邊陲，害我祖、父，恨一也。

　　明雖起釁，我尚欲修好，設碑勒誓：‘凡滿、漢人等，毋越疆圉，敢有越者，見即誅之，見而故縱，殃及縱者。’詎明覆渝誓言，逞兵越界，衛助葉赫，恨二也。

　　明人於清河以南、江岸以北，每歲竊窬疆場，肆其攘村，我遵誓行誅；明負前盟，責我擅殺，拘我廣寧使臣綱古裡、方吉納，挾取十人，殺之邊境，恨三也。

　　明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，恨四也。

　　柴河、三岔、撫安三路，我累世分守疆土之眾，耕田藝谷，明不容刈獲，遣兵驅逐，恨五也。

　　邊外葉赫，獲罪於天，明乃偏信其言，特遣使臣，遺書詬詈，肆行陵侮，恨六也。

　　昔哈達助葉赫，二次來侵，我自報之，天既授我哈達之人矣，明又黨之，挾我以還其國。已而哈達之人，數被葉赫侵掠。夫列國這相征伐也，順天心者勝而存，逆天意者敗而亡。何能使死於兵者更生，得其人者更還乎？天建大國之君即為天下共主，何獨構怨於我國也。初扈倫諸國，合兵侵我，故天厭扈倫啟釁，惟我是眷。今明助天譴之葉赫，抗天意，倒置是非，妄為剖斷，恨七也。

　　七大藝術是原來的說法，現在是八大藝術。分別為文學、舞蹈、音樂、繪畫、造型、戲劇、建築、電影。

　　1、文學是語言文字的藝術（文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境），往往是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心和再現一定時期，一定地域的社會生活。

　　2、繪畫是一種在二維的平面上以手工方式臨摹自然的藝術，在中世紀的歐洲，常把繪畫稱作“猴子的藝術”，因為如同猴子喜歡模仿人類活動一樣，繪畫也是模仿場景。

　　3、音樂就是任何一種藝術的、令人愉快的、神聖的或其他什麼方式排列起來的聲音。

　　4、舞蹈是一種表演藝術，是於三度空間中以身體為語言作“心智交流”現象之人體的運動表達藝術，一般有音樂伴奏，以有節奏的動作為主要表現手段的藝術形式。

　　5、造型藝術的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，藉以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。

　　6、戲劇，指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術的總稱。

　　7、建築藝術是指按照美的規律，運用建築藝術獨特的藝術語言，使建築形象具有文化價值和審美價值，具有象徵性和形式美，體現出民族性和時代感。

　　8、電影，一種綜合藝術，用強燈光把拍攝的形象連續放映在銀幕上，看起來像實在活動的形象。