帕雄熱巴節

　　帕雄是個村名，它位於波密縣境內的帕隆藏布河之源頭曲宗藏布河之東岸，距波密縣城約60公里。該村是隻有30多戶、280多人的小村莊，但它卻有一個在當地頗有名氣的民間傳統節日即帕雄“熱巴”節。“熱巴”藏語字面意為“穿布衣的人”，在這裡特指藏民族民間傳統舞蹈鈴鼓舞。這是一種深受藏族人民喜愛的藏族古老的藝術形式之一。帕雄熱巴節有著悠久的歷史，該村老人們說，這一節日起源於藏傳佛教噶舉派大師米拉日巴及其徒弟日瓊巴時期，距今已有800多年的歷史了。“文革”後期，尤其是近年來，隨著改革開放的不斷深入，人民群眾物質生活水平不斷提高，隨之對文化生活的要求越來越強烈，就這樣，帕雄村民的熱巴表演隊成立了，村級的民間藝術節也恢復了。

　　熱巴舞

　　帕雄熱巴節是以跳熱巴舞為主，夾雜著宗教活動和規模越來越大的物資交流，時間一般是在藏曆十一月十日。帕雄熱巴節雖然只是個偏僻小山村的節日，但它也有極嚴格的程式。當冬日的陽光染紅了村莊的時候，各家各戶的代表一名成年男性，身著節日的盛裝，牽著精心打扮、備好鞍韉的心愛的坐騎，來到村頭燒香，舉行祭祀米拉日巴的活動。人們把從家裡帶來的香料一把一把撒到那大大的香爐裡，再放上柏樹葉薰煙，嘴裡一個勁地念著祈禱詞，時不時地高喊著心願“祝願風調雨順，五穀豐登！”，“祝願人間平安，消除災難疾病！”之後，便一一翻身上馬，按順時針方向繞村一圈。馬蹄聲“的的”，揚起一溜塵煙。“開幕式”神秘而又充滿古老的莊嚴，不僅如此，這還是一次比馬匹、顯示馬具、展示個人穿著服飾的機會。

　　無論是專業的還是業餘的，表演內容、形式都是同樣的，包括朗頌、歌舞、相聲、舞戲、雜技等。跳熱巴，離不開男人也少不了女人，男人執響鈴，女人持長柄鼓，伴隨著歡快的鼓點與清脆的鈴聲，藝人們以奔放的舞蹈語言，營造著歡騰熱烈的場面，令人熱血沸騰，激動不已，躍躍欲試。跳熱巴開始時，先由幾名男性朗頌《史詩》或《白》。《白》藏語意為誇張講述，就是以誇張的手法歌頌家鄉的山山水水，歌頌祖先和善人善事，同時又以諷刺挖苦的形式和語調對壞人壞事進行揭露和批評。表演者的語言樸實、形象、幽默，令聽眾開懷大笑之餘回味無窮。一段輕鬆卻又含意深遠的開場白之後，熱烈歡快的舞蹈開始了。跳熱巴難度大，舞姿變化多樣，給觀眾以優美、舒暢、振奮的感覺。女性一手持長柄鼓，一手持類似“？”形狀的鼓捶，跳起舞來動作幅度大，舞姿變化多樣，擊鼓也分一點鼓、三點鼓、六點鼓、九點鼓和單擊九點鼓等多種形式。男性舞步更是多種多樣，有犛牛跳蹦闊步舞、仙女採花小步舞、和尚搖珠旋轉舞、公鹿躺身蹦子舞、大鵬巖山旋轉舞……，就其表演動作而言，有單腿舞、蹲身舞、雙瓶抱滾舞、雙劍掖夾翻滾舞等。舞至高潮時，女性擊鼓飛舞，男性縱身搖鈴，演員們表演著各種技藝高超、難度大的動作，場面十分熱烈。

　　黑水縣於農歷三月舉行木巴節，即敬土地神節。

　　每年春耕播種前，要敬土地神，請土地神在本年使莊稼茁壯，結出累累果實，賜給人們，獲得豐收。

　　納吾熱孜節每年3月21日即春分這一天為“納吾熱孜”節，是哈薩克族人信奉伊斯蘭教之前的節日，相當於漢族傳統節日的春節。從“納吾熱孜”節這—天開始．哈薩克族即將開始搬遷牧場，從事新的一輪畜牧生產，就算辭去舊歲，迎來新春。過節時，各家各戶都用小麥、小米、大米、奶疙瘩、肉、奶豆腐等混合做成“納吾熱孜飯”，人們走家串戶吃“納吾熱孜飯”，唱“納吾熱歌”；同時周圍的哈薩克人還要聚集在一起，舉行民歌對唱和阿肯彈唱等文娛活動祝賀新年，祝願在新的一年牲畜興旺。