康有為是個積極尋求變革,上下求索的資產階級的改良派。光緒二十四年(1898年)開始進行戊戌變法,變法失敗後逃往日本,自稱持有皇帝的衣帶詔,組織保皇會,鼓吹開明專制,反對革命。辛亥革命後,作為保皇黨領袖,他反對共和制,一直謀劃溥儀復位。
康有為晚年始終宣稱忠於清朝,溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後,他曾親往天津,到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年(1927年)3月31日病逝於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子,在倡導維新運動時,體現了歷史前進的方向。但後來,他成為復辟運動的精神領袖。
康有為是個積極尋求變革,上下求索的資產階級的改良派。光緒二十四年(1898年)開始進行戊戌變法,變法失敗後逃往日本,自稱持有皇帝的衣帶詔,組織保皇會,鼓吹開明專制,反對革命。辛亥革命後,作為保皇黨領袖,他反對共和制,一直謀劃溥儀復位。
康有為晚年始終宣稱忠於清朝,溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後,他曾親往天津,到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年(1927年)3月31日病逝於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子,在倡導維新運動時,體現了歷史前進的方向。但後來,他成為復辟運動的精神領袖。
康有為,原名祖詒,字廣廈,號長素,又號明夷、更甡、西樵山人、遊存叟、天遊化人,廣東省南海縣丹灶蘇村人,人稱康南海,中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家,資產階級改良主義的代表人物,康有為出生於封建官僚家庭,光緒五年開始接觸西方文化。光緒十四年,康有為再一次到北京參加順天鄉試,藉機第一次上書光緒帝請求變法,受阻未上達,光緒十七年後在廣州設立萬木草堂,收徒講學,光緒二十一年得知《馬關條約》簽訂,聯合1300多名舉人上萬言書,即公車上書;
康有為的一生,當時與後世皆褒貶不一,頌之者稱他是改革家,廣廈長素究為誰,南海先生康有為,治學公羊張三世,上書清帝凡七回,論性勸學長興記,萬木草堂立學規,人類公理大同書,不忍為仁孟子微;康有為作為晚清社會的活躍分子,在倡導維新運動和領導戊戌變法時,體現了歷史前進的方向。
我們分析歷史人物時,一定要把他的著作或者活動與他的私人問題分開,雖然二者有很大的關聯性,但它們不是非此即彼的關係,康有為呼籲維新,禁止婦女纏足,但他一生娶了六個老婆,大都是年幼的女孩子,這位大佬是為什麼這般鍾情未成年少女呢?
康有為作為倡導維新運動的核心人物,也曾提倡婦女解放,其中最為值得一提的是他反對婦女纏足,併為此在1883年,在廣東南海創立了“不纏足會”。康有為認為:“中國裹足之風千年矣,折骨傷筋,害人生理,謬俗流傳,固閉已甚。”他聲稱要為中國女子“呼彌天之冤”、“拯沉溺之苦”。但康有為卻也宣稱要“冒萬死以保舊俗”有五個,其中之一就是納妾。他認為禁止納妾是妨礙他人自由。康有為競先後納娶五房小妾,共六個老婆。
康有為正式迎娶的妻妾有6人:大夫人張雲珠,二姨太梁隨覺,三姨太何旃理,四姨太市岡鶴子,五姨太廖定徵,六姨太張光