康熙的父親順治帝，只是剃度，但被高僧玉林通琇禪師勸阻沒有真正出家，順治十七年八月十九日，董鄂妃病逝於承乾宮，福臨陷入了痛苦之中，而政治上的苦悶也困擾著他。這時只有佛法使他還有所寄託，所以他再萌生出出家之念。大約在九、十月之交，福臨決心出家，由茆溪森剃度成了光頭天子。十月十五日，茆溪森本師玉林通琇禪師奉詔到京，聽說他的徒弟已為皇帝剃髮，勃然大怒，立即命令眾人堆積柴火準備燒死茆溪森。因此他勸福臨說：“如果以塵世之法論的話，皇上應該永遠坐在皇位上，上可以安定聖母的心，下可以使得民眾安居樂業；如果以出世之法論，皇上也應該永久做君主帝王，對外可以保護操持佛法的人，對內住一切大權菩薩智所住處。”福臨聽從了他的諫議，允許蓄髮，暫時罷了出家的念頭。 茆溪森也因此免於被燒死，當月便離開京京城回南方去了。
辯機和尚歷史上有此人。
辯機，唐代婺州人。十五歲出家，師從大總持寺著名的薩婆多部學者道嶽。並駐長安西北的金城坊會昌寺。幫助玄奘翻譯經文，撰成《大唐西域記》一書。
《大唐西域記》，地理史籍，又稱《西域記》，12卷。玄奘述，辯機撰文。本書系玄奘奉唐太宗敕命而著，貞觀二十年成書。書中綜敘了貞觀元年至貞觀十九年玄奘西行之見聞。記述了玄奘所親歷110個及得之傳聞的28個城邦、地區、國家之概況，有疆域、氣候、山川、風土、人情、語言、宗教、佛寺以及大量的歷史傳說、神話故事等。
1、有,只是沒有那麼神秘、厲害。
2、正如陳壽所說：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！”
江左梅郎是小說人物。
遙映人間冰雪樣，暗香幽浮曲臨江。 遍識天下英雄路，俯首江左有梅郞。 這首詩在海宴的小說《琅琊榜》中是用來讚美男主角梅長蘇的，那個從地獄浴火歸來、身患痼疾的男子。十七歲，赤焰軍遭陷害全軍覆沒，林殊在眾將士拼死保護下得以生還但身中火寒奇毒；解毒後的林殊改名為梅長蘇，併成為江左盟的宗主 ...
1、歷史上真的有蘭陵王，於公元又名高孝瓘，高肅，字長恭，以字行，祖籍渤海調蓨，神武帝高歡之孫，文襄帝高澄第四子，是南北朝時期北齊的宗室，將領。
2、蘭陵王性格溫良敦厚，貌柔心壯，音容兼美。為將躬勤細事，累次升任至幷州刺史。初封樂陵縣開國公，從弟高殷即位後晉爵為蘭陵郡王，後歷任尚書令，錄尚書事，大司馬， ...
王寶釧的原型是薛仁貴之妻柳銀環。
王寶釧的由來有兩種說法：
1、山西一富戶為母親祝壽，請戲班唱《汾河灣》等戲，其母親知道《汾河灣》結局後，鬱鬱寡歡，悲傷成疾，該富戶得知母親病因後，他採用了薛仁貴的團圓劇本，劇名為《王寶釧》；
2、薛仁貴被封為平遼王后，陝西人為與山西人一爭高低，認為薛仁貴的家人 ...
蘭陵王——高長恭（？~573） 真正的蘭陵王名高長恭，又名高孝瓘，是東魏大權臣北齊奠基人白手起家大英雄風流大丞相高歡之孫。高歡長子高澄在父親死後當上東魏第二任權臣，高澄政治上精明強幹，卻於29歲死在奴隸手裡，丟下六個嗷嗷待乳的兒子，老四就是成為千古傳說的蘭陵王。 高長恭驍勇善戰，據說因為面相太柔美，不足威 ...
李四兒，清朝康熙年間人。相傳是隆科多愛妾。
李四兒曾為隆科多岳父大人的侍妾，其出身與《紅樓夢》中的秋桐極為相似。 不過即便如此，隆科多妻妾之間的關係卻差到了極點，甚疑四兒並非隆科多岳父轉送於伊，而是隆百般設計強奪，其妻亦從中為梗，使四兒久不得逞其志，二人是以結怨甚深一如傳聞中所述，隆科多的元配確實是& ...
宜修，電視劇《甄嬛傳》女主角之一，宜修在該劇中是雍正繼位後所冊封的第二位皇后，是虛構的人物。
雍正有兩位皇后：
孝敬憲皇后，烏喇那拉氏，出生於康熙十八年，雍正元年，冊封為皇后。雍正九年，那拉氏薨，年五十一歲。葬於清西陵之泰陵。十二月十日，雍正命顯親王衍潢、理親王弘皙齎冊寶，上大行皇后尊諡，以冊寶諡 ...
歷史上有神農氏這個人。
炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄。
神農氏是傳說中的農業和醫藥的發明者。遠古人民過著採集和漁獵的生活，他發明製作木耒、木耜，教會人民農業生產。反映中國原始時代由採集漁獵向農耕生產進步的情況。又傳說他遍嘗百草，發現藥材，教 ...