廣西三月三歌圩節是幾月幾+廣西三月三是什麼時候

　　廣西三月三歌圩節是幾月幾 廣西三月三是什麼時候

　　廣西三月三歌圩節是農曆的三月初三。

　　廣西作為一個多民族聚居的大家庭，保留著少數民族的很多風俗習慣，其中壯族的“三月三歌圩節”是非常有特色的一個節日。

　　古時候，“三月三” 是漢族及多個少數民族的傳統節日，漢族民俗認為，三月三是黃帝的誕辰，所謂“二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅”。魏晉以後，三月三被定為上已節，後歷代沿襲，逐漸成為漢族人曲水流觴、戶外“春遊”的節日，然而時光流轉，到今天已逐漸淡漠。壯族人在同一天舉行的“歌圩節”則流傳至今，且甚為隆重。

　　壯族人喜歡唱歌，這裡的山歌被稱為“壯歌”，或稱“壯族民歌”，多是壯族人用本民族語言演唱的歌謠。壯鄉每年都有幾次定期的對歌集會活動，一般包括正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中又以三月三這一天最為盛大。相傳壯族的三月三是為紀念壯鄉“歌仙”劉三姐而形成的節日，因此也叫“歌仙節”。“圩” 意為集市，每逢民歌集會的日子，參加對歌的人往往很多，就好像是唱歌的圩市，故稱“歌圩”，壯語叫“窩埠坡”、 “雙龍垌”，意為到田間或在巖洞外唱的歌。

　　歌墟節活動

　　歌墟節開始之日，男女老幼身著盛裝前往固定歌場，三五成群，互相結伴，參加者多至上萬人。對歌的主力自然是青年男女，姑娘們落落大方地站在草坪上，觀察、選擇對手；小夥子則翹首以待，在人群中轉悠、挑選，尋找對歌的物件。選定後就按性別分成兩個對歌群，雙方拉開陣勢，各推一人開唱，隨後自行接替。這個集體對歌隊伍，是成員間相互摸底的試探期，為了贏得對方的信任和好感，每個人都盡力地透過對歌表現自己的聰明機智，力求問得新、答得妙、唱得好。每到精彩絕妙之處，雙方都忘情地拍手稱好。倘若某小夥兒相中某姑娘，集體對唱時可向她大獻殷勤，若姑娘也有意，則投之以秋波，二人心領神會，待集體對歌告一段落，就雙雙離開，單獨活動，或在月色中輕聲細語，或在林陰下卿卿我我，或在溪流邊流連徜徉，開始真正的情歌對唱。隨著情歌越唱越甜，兩人的距離也越來越近。分手的時候，免不了還要唱難捨難分的分別歌，約定下次會面的時間和地點。

　　歌圩節山歌

　　男：

　　一棵果樹九枝丫，

　　結了果子不結瓜，

　　結了桃子不結杏，

　　連情之後莫心花。

　　女：

　　三尺白布染成藍，

　　染藍容易漂白難。

　　縱是藍布又變白，

　　妹心仍在哥身上。

　　這樣一對素昧平生的青年，透過對歌相互認識、瞭解和溝通，逐步建立感情，最終步人婚姻的殿堂。

　　廣西壯族三月三歌圩節放多少天假 廣西壯族三月三放假規定

　　自治區政府作出決定：“壯族三月三”是我區少數民族習慣節日，從2014年開始，“壯族三月三”廣西全體公民放假兩天。

　　2020年廣西壯族三月三因疫情原因，取消三月三放假。

　　“壯族三月三”不僅是我區壯族重要的傳統習慣節日，也是漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等世居民族重要的傳統習慣節日。主要集中在南寧、柳州、百色、河池、崇左、來賓、欽州、防城港等少數民族聚居地區和梧州、玉林、賀州等一些漢族地區。

　　多年來，這些地方的各族幹部群眾一直有將“壯族三月三”作為我區民族傳統節日並予以放假的願望。近年來，先後有100多位自治區人大代表、政協委員提出建議和提案，要求將“三月三”確定為我區的民族習慣節日並予以放假。

　　三月三是什麼節日

　　農曆三月三是中國多個民族的傳統節日，在中原有三月三拜祖先 三月三拜軒轅說法 ，傳說這天是盤古、黃帝、王母、真武大帝的誕辰。也是廣西漢族、壯族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統節日。歌節不僅是弘揚民族文化的盛會，亦是民族經濟交流的盛會。據記載，歌節已有上千年曆史。壯族山歌的發展尤為突出，歌會十分盛行。到了清代，形成了數百人以致數千人聚唱的大規模“歌圩。

　　“三月三”是壯族的重大節日之一，是傳統駱越文化的主要表現，統稱為“三月三”歌圩。目前在廣西壯鄉南寧市武鳴縣舉辦了六屆“三月三”歌圩暨武鳴駱越文化旅遊節。在歌圩旁邊，攤販雲集，民貿活躍，附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。一個較大的歌圩，方圓幾十裡的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。 田陽縣的喬業都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌；男女青年透過對歌，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動。

　　廣西三月初三有哪些禁忌忌諱講究

　　一、三月三前後不要買車，容易發生交通事故。

　　二、三月三前後不要購屋，免得好兄弟住進來。

　　三、三月三前後不要結婚，免得遭好兄弟眼紅。

　　四、三月三前後晚上不要出門，這是好兄弟們的活動時間。

　　五、三月三前後不要去海邊，免得不慎失足成了水鬼的替身。

　　六、女人在三月三前後如果正好是生理期，那麼，一些動工、祭祀活動都不宜在場觀看，以免觸犯神靈，導致不幸。

　　七、三月三當天走在荒郊野外，如果感覺有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟。

　　八、三月三這天不要撿路邊的錢，這些錢可能是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓。

　　九、三月三這天晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物，以免元神被附身。

　　十、三月三這天晚上，別亂靠牆休息，沒事不要亂靠牆，因為好兄弟平時最喜歡依附在牆上休息，此舉很容易引鬼上身。

　　廣西三月三歌圩節是什麼時候定的 廣西三月三歌圩節從什麼時候開始

　　廣西三月三歌圩節是宋代定的，距今已有上千年曆史。據悉，宋人著的《太平寰宇記》中，已有壯族“男女盛服……聚會作歌”的記載。宋元以後，壯族山歌的發展尤為突出，歌會十分盛行。到了清代，形成了數百人以致數千人聚唱的大規模“歌墟”。

　　廣西歌圩節三月三的風俗由來

　　農曆三月初三，俗稱“三月三”，是壯族人民舉行歌圩的日子。因此，又叫歌婆節(歌舞節)。

　　“歌圩”，是外族人給壯族定的漢名，壯語叫“歡龍垌”，意思是到田間去唱的歌;有的地方叫“歡窩敢”，意為出洞外唱的歌。因為過去壯族人很少建寺廟，神像都放在巖洞裡。巖洞裡是神聖的地方，必須保持肅穆，只有到巖洞外才能放聲自由歌唱。

　　“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”這句在廣西流傳的山歌歌詞，說明壯族歌圩節的起源，和歌仙劉三姐有著密切的關係。

　　據說劉三姐是唐朝人，出生在廣西宜山一個漁民家裡。從小愛唱山歌，成年以後容貌美麗，出口成歌。附近有個財主莫懷仁想強搶劉三姐與他成親，劉三姐誓死不從，莫懷仁叫人把劉三姐拋入河中。劉三姐順水漂流到柳州，幸被搭救，生活在魚峰山下。鄉親們聞訊，紛紛趕來學歌。後來她與一青年獵人結為夫婦，就一直在這裡傳歌。莫懷仁得知後，又勾結官府，把劉三姐夫婦拋入魚峰山下小龍潭。半夜，月明星稀，當鄉親們把他們兩個打撈上來時，忽然一陣清風，只見劉三姐和青年獵人騎在一條魚背上，一邊唱歌一邊騰空而去。自此，人們都說劉三姐成仙去了，便把劉三姐稱為歌仙。後世的人為了紀念這位歌仙，便在每年農曆三月三，劉三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。

　　每到歌圩期間，青年男女便穿上節日的盛裝，雲集山頭曠野或竹林草坡即興對唱，相互盤答，歌聲此起彼伏。在歌墟中，勤勞智慧的壯族人，創造了豐富多彩的山歌，使這一傳統的民族節日充滿了迷人的音韻。

　　廣西各地的“三月三”活動各有特色

　　廣西民族文化藝術研究院原副院長韓德明表示，廣西各地過“三月三”都有自己的特色。比如，武鳴當地會舉行特別的民俗儀式，如果想感受壯族過“三月三”的特色儀式和慶祝方式，這是一個不錯的選擇。此外，柳州的魚峰歌圩歷史悠久，自唐代以來，每逢節假日，魚峰山下、小龍潭邊、人民廣場上，都有民間歌手自發結伴對唱山歌，並吸引了大批圍觀者的加入，場面歡騰而熱鬧，不少古老的山歌也因為該歌圩的存在而得以保留和傳承。

　　三江侗族的搶花炮也有上百年的歷史，每年的“三月三”一到，各村寨便開始組織搶花炮。花炮是用紅布(或紅綢)纏繞的小鐵環，將其置於鐵炮頂端，然後點燃放炮，小鐵環衝入空中，待“花炮”落地，預定人員即奮力爭搶，奪到花炮並送到指定地點為優勝。搶到花炮的人相當於搶到了“頭彩”，寓意著吉利幸福，獲勝者還可獲得豬、羊、紅蛋、酒和鏡屏等獎勵;花炮分頭炮、二炮、三炮，有的地方還有四炮、五炮，搶花炮僅限於男子，常以一家、一族、一村組隊，也可跨村寨自由組隊。

　　靖西、德保、那坡等地的“三月三”主要是以祭祀為主。廣西民族大學文學院副教授陸曉芹稱，在“三月三”當天，這幾個地方的人會起個大早，帶上祭祀用品去祭拜祖墳，到了中午，會選擇在某一個祖墳前聚餐，“這種聚餐的方式是很融洽的，能夠增加彼此之間的認同感和家族感。”陸曉芹說。在飲食方面，當地的糯米飯既有四色也有五色，一些村屯會有在每碗糯米飯上面放一個煎雞蛋的習俗。

　　三月三各族人民都有哪些風俗習慣

　　1、漢族

　　漢族過三月三，除了祭祀之外，後期陸續發展為河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等民俗活動。同時這個節日也是男男女女出遊踏青的日子，亦被稱為中國的情人節，女兒節。

　　2、黎族

　　每年的“三月三”，正當山花爛漫、紅棉爭豔、檳榔飄香的時候，黎族男女便會穿上盛裝，帶著山蘭米酒、竹筒飯和粽子，從四面八方來到集會點祭祀始祖。

　　3、苗族

　　三月三是苗族的情人節，這一天苗族姑娘穿著盛裝，來到一個固定的地方展示她們的美麗。小夥子們也等著這一天，他們有機會認識很多姑娘，和她們對歌，載歌載舞、談情說愛。

　　4、壯族

　　壯族過三月三大多是趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球。相傳三月三這一天還是為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。

　　5、瑤族

　　也稱“乾巴節”，乾巴節是瑤族集體漁獵的節日，這天天剛亮，瑤族成年男子手持弓弩、火槍，帶上粑粑於破曉時踏上捕魚打獵征途，留下的婦女便在家殺雞、宰鴨，做糯米飯，備辦豐盛的節日食物。