廣西壯族自治區的節日有：春節、螞拐節、三月三月歌節、牛魂節、莫一大王節、中元節和霜降節等。
螞拐節：流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節日。每年從正月初一起，經過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個階段，歷時一個月之久。傳說，螞拐是雷王之子，被當作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了弔孝，如敬考妣。這些傳說，都和螞拐是壯族圖騰有關。
曬布節：壯族婦女們在農曆二月初二，將自織自染的布匹從箱櫃取出，在曬臺以至田垌展曬。姑娘們曬好布後，即精心打扮。小夥子們也換上節日新裝結隊走村串寨，物色布匹多、手藝巧的姑娘。
牛魂節：每年的四月初八是牛魂節，又叫做脫軛節。在壯人的意識裡牛是天上的神物，不是凡間的一般牲口。這一天人和牛都停止勞動。主人用楓葉水泡糯米蒸飯，然後先捏一團給牛吃。牛欄外安個小矮桌，擺上供品，點香燭，祭祀牛魔王，人們還要唱山歌，唱彩調，歡慶牛的生日。
廣西壯族自治區包括的城市有南寧市、柳州市、桂林市、梧州市、北海市、防城港市、欽州市、貴港市、玉林市、百色市、賀州市、河池市、來賓市、崇左市、岑溪市、東興市、桂平市、北流市、宜州市、合山市、憑祥市。
廣西壯族自治區的喪葬習俗有：
報喪：
壯家有人死後，家人立即燃放大炮竹三響，以示家裡有了死人，向村人、親朋們報喪。同時主家派人到外家及至親者報喪，請道公來做道場，著手辦理喪事。
洗禮：
死者主家報喪後，族內的男女就自動地到主家裡，幫忙各種喪事。孝男孝女及族人，披髮帶孝，戴竹笠，攜竹筒或小水桶，到河邊號哭，擲幾枚錢於水中，汲水回來浴屍。孝男孝女及最親者給死者擦洗完畢，俗曰洗禮。死者是男的給他剃頭髮，是女的給她梳理頭髮。男的戴上新帽，女的包好頭巾。接著給死者穿新衣服、新鞋，還給死者口裡放一枚銀元，俗曰含金。男性死者給他手中拿一把扇子，女性死者給她手裡握一塊手巾。目的是讓死者乾淨體面地去到另一個世界生活。
入殮：
道公來後，兒女到齊，由道公擇定吉時，便舉行人殮儀式。其儀式是：由族人在棺材內放一屋草木灰，後鋪上一屋白布，將死者屍體抬入棺裡，再用一幅白布蓋上，作為新被，又用白布縫成蚊帳式罩上，使布角露出棺外。諸事齊備，就將棺蓋蓋上，用大鐵釘釘牢，此時孝男孝女及族人便放聲大哭。邊哭邊歌，以示與死者訣別死者入殮後，棺材放在廳堂中央，用一幅布遮住祖宗神位，以免衝犯祖宗在天之靈，棺材頭垂下一張布幔，設一張方桌，桌上設死者靈位，點燈燃香燭，地面鋪著席子，孝男孝女日夜坐席守靈。
停喪：
停喪日期，視其家貧富而定，一般為三五日。孝男穿白衣服，頭戴竹紙帽，腰束麻帶，腳穿草鞋;孝女亦穿白衣服，腰束白帶，頭扎孝巾，腳亦穿草鞋，日夜守候在棺邊痛哭，以示忠孝。前來弔喪的親朋，均戴麻巾。男的束於左臂上，女的扎於頭上，以示哀悼。道公日夜唸經文。給死者超度亡靈。
出殯：
出殯日子時辰，由道公定，多在白天，且定在下午後。出殯時，先由親屬一人提著裝有鞭炮、紙錢的籃子走在前面，一路燃炮撒紙錢。道公一路敲鑼打鼓，持利劍在前開路。靈柩緊跟道公之後，披麻帶孝的孝男孝女扶著靈柩前面，親友送葬的隊伍在後面。行進途中，靈柩絕對不能著地，直至墓地。