弔古懷鄉的意思是：憑弔往古，懷念家鄉。例如《黃鶴樓》是唐代詩人崔顥創作的一首七言律詩。此詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一首弔古懷鄉之佳作。這首詩首聯巧用典故由仙人乘鶴歸去引出黃鶴樓；頷聯緊承首聯，說自從仙人離去，黃鶴樓已經歷經千百年之久；頸聯詩意一轉，進入景物描寫，寫晴日在黃鶴樓所見之景；尾聯以寫煙波江上日暮懷歸之情作結，使詩意重歸於開頭那種渺茫不可見的境界。全詩雖不協律，但音節瀏亮而不拗口，信手而就，一氣呵成；情景交融，意境深遠。
弔古懷鄉的意思是：憑弔往古，懷念家鄉。例如《黃鶴樓》是唐代詩人崔顥創作的一首七言律詩。此詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一首弔古懷鄉之佳作。這首詩首聯巧用典故由仙人乘鶴歸去引出黃鶴樓；頷聯緊承首聯，說自從仙人離去，黃鶴樓已經歷經千百年之久；頸聯詩意一轉，進入景物描寫，寫晴日在黃鶴樓所見之景；尾聯以寫煙波江上日暮懷歸之情作結，使詩意重歸於開頭那種渺茫不可見的境界。全詩雖不協律，但音節瀏亮而不拗口，信手而就，一氣呵成；情景交融，意境深遠。
古皖大地有關懷鄉歸故土的史事尤為顯著。《史記項羽本紀》載，起兵江淮的西楚霸王項羽在滅秦屠咸陽、志得意滿之餘，便是“心懷思欲東歸”，說是“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者?”對於洶湧未定的天下大勢，他倒不去細想如何來穩定。與此相反，崛起於芒碭大地的劉邦被迫遷往漢中後，其部將“士卒皆歌思東歸。”謀臣們分析為“軍吏士卒皆山東之人也，日夜歧而望歸，及其鋒而用之，可以有大功。”劉邦聽信建議，極好地利用了這個思鄉情結，五年之內東敗項羽平定天下。在當上皇帝后才上演同樣的一曲“衣錦還鄉”的歡喜劇，大宴鄉鄰，還氣度不凡地高唱了詞為“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉”的《大風歌》。
居巢人范增因良苦謀略得不到採納，憤極發病而求“賜骸骨歸”故里，此為“葉落歸根”的典型例子。晉代陶淵明不為五斗米折腰，“歸去來兮”不做官，回故鄉彭澤山中過“？？菊東蘺下”的隱居生活，今東至縣東流鎮還儲存有陶公祠的遺蹟。明初朱元璋強遷蘇、松、杭、嘉、湖等地富戶40萬定居鳳陽開墾荒田。百姓心中暗恨而生懷鄉之苦，每年底都化裝成乞丐繞道湖北、江西而回老家江浙祭祖掃墓，並在漫漫“行乞”的途中唱出了“自從出了個朱皇帝，十年倒有九年荒”的鳳陽花鼓詞。
因而，自古及今凡在外地行止到晚年的人，最後一個心願便是葉落歸根，在故鄉安度晚年或求得身葬故土；即使在海外或因故隔絕，生平不得歸根者，臨終也要囑咐子孫一定要找機會回老家看看。在外謀事的人，舊曆年底前要擠出時間回家鄉過年；或在清明時節專程回家鄉“做清明”，掃墓祭祖，深表一腔遊子懷鄉的心意。在外行事出了偏差，謀事無成或丟醜露短，心理上總要產生“無顏見江東父老”的感覺，甚至怕回家鄉怕見家人。這種鄉榮習俗也會給人一種激勵上進的作用。
韓國的哎一古是語氣詞，相當於我們經常說的哎。哎一古火起來是因為韓劇請回答1988中。1988中經常會出現哎一古，發音很濃厚，給人留下了深刻的影響。是感嘆詞，常用於句制首，表示“哎百喲”等。漢語諧音度“哎一古”。