曾國藩與左宗棠是清朝末年的兩位全傾朝野的重臣。兩個人的性格差異很大。曾國藩待己以嚴，待人以寬，直爽的性情經過官場多年磨礪之後有了幾分柔韌。而左宗棠則性情狷介，不合時宜，經常偏激，有時候還會拿曾國藩開過火的玩笑。有一次，左宗棠給內人洗腳，剛好被曾國藩撞見，曾國藩就開玩笑說：“替如夫人洗足。”左宗棠馬上應之：“賜同進士出身。”拿曾國藩進士及弟出身說事兒，唇槍舌劍，鋒芒畢露。
曾國藩與左宗棠是清朝末年的兩位全傾朝野的重臣。兩個人的性格差異很大。曾國藩待己以嚴，待人以寬，直爽的性情經過官場多年磨礪之後有了幾分柔韌。而左宗棠則性情狷介，不合時宜，經常偏激，有時候還會拿曾國藩開過火的玩笑。有一次，左宗棠給內人洗腳，剛好被曾國藩撞見，曾國藩就開玩笑說：“替如夫人洗足。”左宗棠馬上應之：“賜同進士出身。”拿曾國藩進士及弟出身說事兒，唇槍舌劍，鋒芒畢露。
鄭成功收復臺灣：早在1624年，荷蘭殖民主義就派兵侵佔了我國領土臺灣，實行了極端野蠻殘酷的統治，臺灣人民英勇地同侵略者進行鬥爭。1661年，在東南沿海領導抗清鬥爭的鄭成功，率領戰船350多艘，將士25000多人，包圍了臺灣，經過9個月的激戰，荷蘭總督被迫簽訂投降書，帶領殘兵敗將，灰溜溜地滾出臺灣，臺灣又回到祖國懷抱。文天祥，文天祥在大都柴市口英勇就義，號召天下四方迅速舉兵“勤王”。文天祥當時正擔任贛州知府，太皇太后謝氏臨朝聽政，不得不發出“哀痛詔”，荷蘭總督被迫簽訂投降書。1283年1月9日，實行了極端野蠻殘酷的統治，臺灣人民英勇地同侵略者進行鬥爭。
1、歐陽詢讀碑的故事
唐代著名書法家歐陽詢在一次騎馬外出郊遊時，偶然發現了晉代大書法家索靖手跡的碑刻，便立刻下馬來看了一會兒。看完了覺得索靖的字很平常，沒什麼驚人之處。
他牽著馬剛離開石碑不遠，又不放心地回來看了一遍，這一次他覺得字還寫得不錯，有自己的風格，算得上是一位書法家。
等到他騎著馬走了好一段路的時候，覺得石碑上的字似乎還沒看夠，於是他策馬揚鞭又趕回來，仔細地欣賞起石碑上的字型來。這一次他越看越痴迷，深深地被索靖的書法所折服，在石碑前一坐就是三天三夜，依然還不肯離去。
哲理點撥：很多事情僅憑一眼是很難看出個子午寅醜的，只有反覆地審視和琢磨後你才能得到真實的體會。所以，對於自己尚未熟知的人或事物，不要過早地做出自己的評判或論斷，這樣得出的結果即使正確，也會有所偏差的。
2、霸王別姬
虞姬常隨項羽出征，楚漢相爭後期，項羽趨於敗局，於公元前202年，被漢軍圍困垓下（今安徽省靈璧縣東南），兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢已去，面對虞姬，在營帳中酌酒悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌詞蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，史稱《垓下歌》。
此際，這位叱吒風雲的人物，竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀嘆。隨侍在側的虞姬，愴然拔劍起舞，並以歌和之：“漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。”（史稱《復垓下歌》或《和垓下歌》）歌罷自刎，以斷項羽後顧之私情，激項羽奮戰之鬥志，希冀勝利突圍。死後葬於垓下。
3、屈原投江
楚國都城郢都被秦國佔領的訊息傳來，屈原心喪若死。屈原披頭散髮地遊蕩到了江邊，他在汩羅江邊一邊吟唱著詩歌一邊行走。有一個在江邊打漁的漁夫看到屈原形容憔悴，身如枯槁，於是好奇地問他：“您不是屈原大夫嗎?為什麼衣冠不整的來這裡?發生什麼事了嗎?”
屈原回答道：“眾人皆醉我獨醒，整個朝堂都是昏庸不堪的，只有我一個人是清白的。他們不願聽見正確的聲音，所以我被流放到這裡了啊。”
漁夫追問說：“我聽說古時候的聖人，外界的事物不能影響束縛他，他融入世俗之中隨著世俗的變動而變化。如果朝堂之上都是昏聵不智之人，為什麼不隱於眾人而要出來反對所有人呢，為什麼不隨波逐流呢?為什麼一定要潔身於淤泥之中，顯耀於汙穢之上，卻使得自己遭受不應該承受的流放呢?”
屈原正色道：“我們都知道，剛清洗過頭髮的人戴上冠帽之前一定要拍去冠帽上的灰塵，剛剛沐浴的人要穿清洗過的衣裳。誰會忍受自己的清白的身軀蒙受塵土的汙染呢?
對我來說，我寧可遠離那混沌的廟堂也不能忍受與他們同流合汙。哪怕要投入這汩羅江中葬身魚腹，我也不願讓自己的品德沾染上不潔的汙垢。”於是屈原懷抱石頭，以身投汨羅江。