《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者是李毓秀。《弟子規》分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並將其改名為《弟子規》。
《弟子規》是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者是李毓秀。《弟子規》分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並將其改名為《弟子規》。
《弟子規》是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
《弟子規》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。
1、其內容採用《論語》學而篇第六條弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成，全文共三百六十句、一千零八十個字。
2、列述了弟子在家、出外、待人、接物與學習上應當恪守的守則規範，後來賈存仁將其修訂改編並改名為《弟子規》。
3、內容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等，詳於道德教育。
《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內容採用《論語》"學而篇"第六條"弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文"的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為《弟子規》。《弟子規》共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口;全篇先為"總敘"，然後分為"入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文"七個部分。學《弟子規》，一般的人聽到"弟子"，他會有錯誤的認知，覺得是誰學的小孩學的。其實這個"弟子"不是指小孩，弟子是指聖賢人的學生都叫弟子。北京弟子規教育培訓中心鄧衛東老師指出，"弟子"的意思也應該與時俱進:在家指孩子;在學校指學生;在公司指員工;在單位指下一級;在社會中，指公民。規"也是會意字，左邊一個"夫"，右邊一個"見"，叫大丈夫的見解。當然大丈夫的見解一定是隨順聖賢教誨，也就是人生的真理，來做事、來處事待人。