張履祥的家庭教育思想是什麼

　　張履祥的家庭教育思想是：

　　1、注重早期教育。張履祥曾說“幼稚之時，必見奮起之志，若舉動無恆，苟且頹惰，即將事無一濟矣。”因此家庭教育要從兒童早期開始。張履祥認為，幼年是個體道德形成的關鍵期，也是道德教育的最佳期；

　　2、實施嚴格教育。張履祥極端反對父母溺愛子弟，認為溺愛只會使孩子是非不明，淪為不肖子弟，因此父母應“勿以幼兒而寬之”，必須自幼即實施嚴教；

　　3、主張耕讀相兼。張履祥還提出無論為農為士者，均須耕讀相兼。張履祥認為，懂得稼穡的艱難，不但有利於培養子弟勤儉的作風，而且有助於鍛鍊身體，促進身體健康；

　　4、關注家長素質。張履祥十分重視父母自身素質的提高，還認為父母不但要注意提高自己在道德、文化知識方面的修養，還應重視學習運用正確的教育方法，能否運用正確的教育方法也是教育者素質高低的一種表現。

　　家庭之間，一言一動，當思為子弟足法。

　　少年立志要遠大，持身要緊嚴，立志不高，則溺於流俗；持身不嚴，則入於匪辭。

　　書必擇而讀；人必擇而交；言必擇而聽；路必擇而蹈。

　　張之洞的中體西用說不僅分離了體與用，將體用一元的傳統社會思想打開了缺口，而且明確劃分了政治與文化兩個不同的價值領域，這在思想史上具有重大的意義。中體西用論將文化價值系統作為“體”，而將政治、經濟視“用”。這不但可以祛除君主政治的神話，還將從傳統的價值理性中分化出工具之維，屬於技術操作層面的政治與經濟，都可以純從功能與效率方面加以改進，而不能因應西用的“體”，在這一過程中將勢必加以調整，改變其結構，體用兩者由此展開，互動而漸變，資相循誘，不斷推動華夏文化的創新與發展，實不失為一種穩健明達的變革主張。