彈琴復長嘯的上一句
千山高復低上一句是什麼
適與野情愜,千山高復低。
好峰隨處改,幽徑獨行迷。
霜落熊升樹,林空鹿飲溪。
人家在何許?雲外一聲雞。
譯文 :
清晨,連綿起伏的魯山,千峰競秀,忽高忽低,蔚為壯觀,正好迎合了我愛好自然景色的情趣。
一路上,奇峰峻嶺在眼前不斷地變換,沉醉於一人在蜿蜒幽深的小路上游覽的野趣,竟忘了走到了什麼地方。
太陽高升,霜雪融落,山林顯得愈加寂靜空蕩,笨熊正在緩慢地爬著大樹,鹿兒正在悠閒地喝著小溪的潺潺流水。
看不到房舍,也望不見炊煙,我心中不禁疑問,山裡是否也有人家居住?就在這時,忽聽得遠處雲霧繚繞的山間傳來一聲雞鳴。
彈琴復長嘯的上一句
1、彈琴復長嘯的上一句獨坐幽篁裡。
2、此句出自於唐朝詩人王維的《竹裡館》:獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。
3、譯文月夜,獨坐在幽深的竹林裡時而彈彈琴,時而吹吹口哨。竹林裡僻靜幽深,無人相伴唯有明月似解人意,偏來相照。
4、此詩寫山林幽居情趣,屬閒情偶寄,遣詞造句簡樸清麗,表現了一種清靜安詳的境界,是詩人生活態度以及作品特點的絕佳表述。
5、這首詩同樣表現了一種清靜安詳的境界。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一邊彈著琴絃,一邊又發出長長的嘯聲。其實,不論“彈琴”還是“長嘯”,都體現出詩人高雅閒淡、超拔脫俗的氣質,而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以後兩句說:“深林人不知,明月來相照。”意思是說,自己僻居深林之中,也並不為此感到孤獨,因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這裡使用了擬人化的手法,把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友,顯示出詩人新穎而獨到的想象力。全詩的格調幽靜閒遠,彷彿詩人的心境與自然的景緻全部融為一體了。
彈琴復長嘯的前一句詩是什麼
前一句詩是:獨坐幽篁裡。
竹裡館:
獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯。
深林人不知,明月來相照。
竹裡館是唐代詩人王維晚年隱居藍田輞川時創作的一首五絕。
此詩寫隱者的閒適生活以及情趣,描繪了詩人月下獨坐,彈琴長嘯的悠閒生活,遣詞造句簡樸清麗,傳達出詩人寧靜,淡泊的心情,表現了清幽寧靜,高雅絕俗的境界。
全詩雖只有短短的二十個字,但有景有情,有聲有色,有靜有動,有實有虛,對立統一,相映成趣,是詩人生活態度以及作品特點的絕佳表述,此詩曾被選入語文教科書。
復照青苔上的上一句詩是什麼
1、復照青苔上上一句:返景入深林。
2、出自:唐代王維的《鹿柴》
原文:
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復照青苔上。
3、譯文:幽靜的山谷裡看不見人,只能聽到那說話的聲音。
落日的影暈映入了深林,又照在青苔上景色宜人。 ...
夫復何求上一句是什麼
1、夫復何求的前一句是惟忠與義。
2、夫復何求(fú fù hé qiú )不是一個固定的詞語或者成語,而是一個常用短句。意思是我不再需要別的什麼了,得到這個就足夠了。
3、較早的出處見於唐修《晉書·宗室列傳》“承嘆曰:‘吾其死矣!地荒人鮮,勢孤援絕。赴君難,忠也;死王事,義也。惟忠與義,夫復何求 ...
復照青苔上的上一句
1、復照青苔上上一句:返景入深林。
2、出自:唐代王維的《鹿柴》 原文: 空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。
3、譯文:幽靜的山谷裡看不見人,只能聽到那說話的聲音。落日的影暈映入了深林,又照在青苔上景色宜人。 ...
復照青苔上的上一句
返景入深林。賞析:由聲而色,深林,本來就幽暗,林間樹下的青苔,更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗,雖分別訴之於聽覺與視覺,但它們在人們總的印象中,卻常屬於一類,因此幽與靜往往連類而及。
全文:空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。
譯文:幽靜的山谷裡看不見人,只聽到人說話的聲音。落日的影 ...
復照青苔上的上一句詩是什麼
復照青苔上的上一句詩是:返景入深林。
“返景入深林,復照青苔上”由上幅的描寫空山中傳語進而描寫深林返照,由聲而色,深林,本來就幽暗,林間樹下的青苔,更突出了深林的不見陽光。
寂靜與幽暗,雖分別訴之於聽覺與視覺,但它們在人們總的印象中,卻常屬於一類,因此幽與靜往往連類而及。
按照常情,寫深林的幽 ...
何時復西歸的上一句
該詩選自漢樂府的《長歌行》。
漢樂府:初設於秦,是當時“少府”下轄的一個專門管理樂舞演唱教習的機構。漢初,樂府並沒有保留下來。到了漢武帝時,在定郊祭禮樂時重建樂府,它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌,後世就叫“樂府詩”,或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》 ...
復照青苔上的上一句是什麼
1、復照青苔上的上一句詩是返景入深林
2、《鹿柴》 唐·王維
空山不見人, 但聞人語響。 返景入深林, 復照青苔上。
3、這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜,以區域性襯全域性,清新自然,毫不做作。落筆先寫“空山”寂絕人跡,接著以“但聞”一轉,引出“人語響”來。空谷傳 ...