“往事不可追，來日猶可期”的意思是：過去的日子已經無法追溯了，未來的日子尚且還能期待。“往事不可追，來日猶可期”出自《論語·微子》，原句為：往者不可諫，來者猶可追。
原文
楚狂接輿歌而過孔子曰：鳳兮鳳兮，何德之衰!往者不可諫，來者猶可追。已而，已而!今之從政者殆而!
譯文
楚國的狂人接輿唱著歌經過孔子的車旁，他唱道：鳳呀!鳳呀!為什麼你的德行衰敗到這樣的地步已往的事情不可挽回，未來的事物還來得及。算了吧!算了吧!眼下從政的人物都很危險!'孔子下車，想和他談談，他卻趕快避開，使孔子沒有能夠和他談。
《論語·微子》的介紹
《論語·微子》共計11章，主要講述了孔子的政治思想主張，孔子弟子與老農談孔子、孔子關於塑造獨立人格的思想等。《論語》成書於戰國前期，以語錄體為主，敘事體為輔，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。
1、“往者不可諫，來者猶可追”意思是過去了的已經無法挽回了，但未來的還來得及。說明人應抓住以後的時光，奮發努力，而不要沉浸在對過去的追悔之中。
2、出自《論語·微子》：“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮，鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！’孔子下，欲與之言。趨而闢之，不得與之言。”
往者不可諫，來者猶可追的意思是過去了的事情已經無法挽回了，但未來的事情還來得及。說明人應抓住以後的時光，奮發努力，而不是沉浸在對過去的追悔之中。往者不可諫，來者猶可追，此語出自論語微子。
論語是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張，論理思想，道德觀念及教育原則等。
路隔銀河猶可借，出自宋代晏幾道的《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》。這句話的意思是牛郎織女雖然相隔銀河，卻仍能借用鵲橋來相會。
原文：喜鵲橋成催鳳駕。天為歡遲，乞與初涼夜。乞巧雙蛾加意畫。玉鉤斜傍西南掛。
分鈿擘釵涼葉下。香袖憑肩，誰記當時話。路隔銀河猶可借。世間離恨何年罷。
這是一首“七夕”詞，用神 ...
知來者之可追的追釋義：補救。知來者之可追指知道未來的事還來得及補救。出處：《歸去來兮辭並序》“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。”《歸去來兮辭》是晉宋之際文學家陶淵明創作的抒情小賦，也是一篇脫離仕途迴歸田園的宣言。這篇文章作於作者辭官之初，敘述了他辭官歸隱後的生活情趣和內心感受，表現 ...
天作孽猶可違自作孽不可活的意思：表示一個人如果自招災禍，是沒有辦法逃避的。出自代先秦諸子《尚書·太甲》。
原文：“王拜手稽首曰。予小子不明於德。自厎不類。欲敗度。縱敗禮。以速戾於厥躬。天作孽。猶可違。自作孽。不可逭。”
譯文：嗣王拜跪叩頭說：“我小子不明於德行，自己招致不善。多欲就敗壞法度，放縱就 ...
1、對於它（蓮花）,只能遠遠的觀賞,而不能把它當作玩物去隨意玩弄它。——（宋）周敦頤《愛蓮說》。
2、原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花 ...
來年可待多是誇某個人有前途，屬於心知肚明不管這人是否靠譜，隨便來幾句應景話烘托氣氛那範疇。說的是現在可能無法實現，但是在未來實現的可能性很大，差不多就是給別人一個信心的意思。一般來說都是虛指。
固定搭配就是這小子有前途，來年可待。
來日可期相對實際一點，比較現實，看得見摸得著的東西。比如今天俯臥撐 ...
良辰：實現壯志的好日子。詎：豈。意思是實現他們理想的好日子豈是能等待得到！
良辰詎可待出自陶淵明 (魏晉)《山海經·其十全文》：精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干鏚，猛志固常在。
同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待。 ...
1、此情可待成追憶只是當時已惘然的意思是，那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。
2、《錦瑟》是唐代詩人李商隱的代表作之一。詩題“錦瑟”，但並非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的一首無題詩。此詩是李商隱最難索解的作品之一，詩 ...